康士坦丁
康士坦丁
新约教会经过约三百年的迫害，仍然坚立得在磐石上，正如教会的主所说的：阴间的权势不能胜过它。基督徒见证他们所信所爱所事奉的真神，他们內在信仰的坚定，品德的高尚；而混乱，邪恶，肤浅的異教，日见衰落。
康士坦丁（Constantine, c.272-337）的父亲，是罗马的皇帝，名康士坦丘（Constantius Chlorus），辖区包括现在的英，法，西班牙，及西欧。所以康士坦丁约於272年，在不列颠岛出生。他的母亲海伦娜（Helena），是酒店主人的美丽女儿。康士坦丘为了政治联姻，与海伦娜离婚，娶了Maximian的女儿Theodora，但对待康士坦丁母子很好。康士坦丘善待基督徒，以为他们是和平守法可敬的公民，在迫害中间保护他们。
康士坦丁生得颀长俊伟，人以为他像太阳神亚波罗一样。他英明睿智，早年就统领罗马军队，征战埃及，波斯等地区，受军队的拥戴。306年，康士坦丘临终，在病榻上推举他儿子为西方的皇帝，军队热烈拥护，得元老院确认。
基督的名在盾牌之上
十月二十七日，在罗马附近米尔维安大桥（Milvian Bridge），決定性的战役中，彻底摧毀马克森提乌斯的军队；马克森提乌斯败逃，坠入台伯河（Tiber）淹死。
313年一月，康士坦丁与东罗马皇帝李锡尼（Licinius），在米兰颁布容忍诏书，规定罗马帝国人民可以选择自己的宗教，从前充公的教会财产，予以发还。
康士坦丁並未立即禁止異教崇拜，但明显的尊崇基督教，在诏书中，特別表示敬重。在313年，有几位主教成为皇帝決策的顾问。同年三月，规定基督教会教职人员，得免除兵役及劳役。315年，停止有关对基督徒不利的法令。不久，又解放基督徒奴隶。321年，规定主日公众休假，只是称为太阳日。同时慷慨资助教堂建筑。並於323年以后，铸造的帝国钱币上，停止使用各种異教的偶像。並且给他的皇子们受基督教教育。皇太后海伦娜，则热心於朝拜圣蹟，捐献在巴勒斯坦及耶路撒冷各处，建造教堂，並收集了许多“圣物”；其中有救主被钉十字架时的两支铁钉；康士坦丁把一支打造成战马的嚼环，另一支作他头盔的装饰。
324年七月，康士坦丁在十字架的旌旗下，战败了东罗马的共皇帝李锡尼，並且把他和他的儿子处死。这样，康士坦丁成为唯一的罗马帝国皇帝。
皇帝下诏，鼓励臣民接受基督教，但仍是让各人自由皈信。后来，在竞技场残酷人兽相斗，也予以禁止。
325年，康士坦丁召开尼西亚（Nicaea, or Nice）大公会议。那是教会历史上第一次大公会议。皇帝发出邀请信，约三百十八位主教出席，每人可带随员二名，仆从三名；旅住都由国家供给。时间的不同，使主教们的与会，同殉道者赴死的行程，有极大的差別！会议地点，距皇帝的行宮仅二十哩。开幕会议皇帝亲自出席。在主席者简单致欢迎辞后，康士坦丁用拉丁语致辞，翻译希腊语：
“我的朋友们，我最高的希望，是得允许参与你们的集会。我必须感谢神，在祂诸般的赐福之外，祂给我这最高的福分，能见到你们和睦同心，聚集在这里。盼望沒有任何邪恶的仇敌扰乱这喜乐…我以为教会的分爭，比其他任何战爭更可怕，更痛苦。当我靠神的帮助战胜敌人之后，我认为只需要与所解放的人民，一同欢乐感谢神。不过，当我听到你们中间分爭，认为不能忽略，立即愿意效劳。我希望能夠看到你们，神受膏的仆人，必须同心合意，和平，才可传给別人。因此，我的朋友们，不要迟延。神的仆人们，不要迟延。以和平的律，放下所有的爭论，解开一切的纠结。你们完成这神所喜悅的事工，就是我这与你们同作仆人的莫大的喜乐。”
尼西亚大会，是为解決亚流派（Arians）異端，与正统信仰的爭论。亚历山大教会的长老亚流（Arius），主张基督是较次的受造者，不是与神同质同荣。在会中的亚流派主教，有二十人左右，但颇有影响力。康士坦丁显然倾向支持正统信仰。大会決定了尼西亚信条，作为教会共同的信仰标准，亚流被放逐。
330年，康士坦丁宣称，奉神的启示，迁都到新建欧亚交接的拜占廷（Byzantium），称康士坦丁堡（Constantinople），或称“新罗马”。城市设计，在当世无与其匹，而且是一个完全沒有異教色彩的基督化城市。这是基於政治上的考衡，作为统治广大罗马帝国的中央政府。
在教会敬拜时，皇帝表现对圣礼极为虔诚。他尊敬复活节日；在主教讲经的时候，不论多久，总是肃立恭听。只是他的主教们，太过於逢迎他，並未给他真理的教导，就待他如同信徒一样。康士坦丁有时也自己讲道论理，並且据说他曾自命为“众主教的主教”。
不过，康士坦丁大帝一直迟延不肯接受洗礼。主要原因，是因为他自知品德未至完全，恐怕受洗后犯罪不能得赦免；並且他向往能在约但河中受洗。到337年，大约六十五岁的皇帝，在病中接受洗礼，由新都附近一个同情亚流派的主教尤希比（Eusebius of Nicomedia）为他施洗。在接受庄严的仪式后，康士坦丁坦释的说，今后他不必再过两面人生活，将作名副其实的基督门徒。他拒绝再穿旧日装饰华美的繡金紫色皇袍，只穿白色的受洗袍子。几天之后，正在五旬节那天，五月二十二日，这历史上第一位基督徒皇帝，教会的维护者，仰望神的怜悯，进入了永世。
后来，东正教和俄罗斯教会，奉康士坦丁为“圣徒”，並称他为“同使徒”（Isapostolos）。拉丁教会始终未晉封他，但称之为“大康士坦丁”（Constantine the Great）。对当世，对教会，对人类文化，他确是功绩丰伟，当之无愧。
