贱民

刘广华

 

　　1950年代，笔者正是少年。当时中国大陆在香港推行一些少年活动，目的是帮助香港少年爱国，投奔祖国的怀抱。开会的时间是在礼拜六，內容是学习唱前进歌，跳插秧舞，和听一些领导人讲解中国农民与工人过去的痛苦和现在的更生。有一首歌，题目叫做“山歌”，笔者一直到现在还沒有忘记，因为它的歌词实在扣动了每一个热血少年的心灵。歌词是这样说：“一，山歌好唱口难开，鲜果好吃树难栽，白米饭好吃田难种啊，做人好做头难抬。二，什么人叫你口难开，什么人叫你树难栽，什么人叫你田难种啊，为什么我们头难抬。三，抓人的叫人口难开，逼债的叫人树难栽，催粮的叫人田难种啊，租稅重重头难抬。”这首山歌唱出了数千年来我们中国贱民的心声。我们中国人叫贱民做草民，因为他们卑贱如草，任由人践踏和斩割。

　　世界上的贱民太多了。他们会有抬头的一天吗？人类的社会是不停进步的，阶级观念和种族歧视已经过时了。现代只有两种人，就是穷人与富人。但是今天穷人也有机会可以变富，而富人也可能会变穷。二十一世纪是一个贱民抬头的世纪。最近利比亚的大独裁者卡达菲死於乱枪之下。他蹂躏人民，鱼肉自己四十二年，最终被他自己的百姓所杀。这就是一个贱民抬头最新鲜的实例。但是本文所谈的，是印度的贱民。因为古印度的阶级森严，全民分为四级，就是祭司，贵族，庶民，奴隶（即贱民，Dalit），直到尼赫鲁（Jawaharlal Nehru, 1889-1964）执政的时候（1947-1964）才宣告解除。如果连印度的贱民都能夠有好日子，全世界的贱民总有一天能夠把他们的头抬起来。
　　从尼赫鲁直到现在，已经有半个世纪了。印度的贱民是否已经抬头呢？虽然贱民在印度仍然佔大多数，贫穷仍然是印度第一大问题，但是笔者相信印度的贱民已经今非昔比。近年来，因为美国很难与中国做生意，就把矛头转向印度，而印度的贱民也就因此而得福。印度的人口，几乎与我们中国的人口平衡。印度人的智慧並不低过我们中国人；印度人的求学精神也不亚於我们中国人。近年来，美国全国拼字比赛（National Spelling Bee）的得奖者，不是我们华裔子弟，而几乎都是印度裔的孩童。
　　印度的知识分子，每一个都非常渴慕得到博士学位。1950年代，印度的知识分子拥有博士学位的，有如凤毛麟角。当时他们流行一种名片，上面写着：Ph.D. 或Ph.D.（failed）或 Ph.D. candidate等。Ph.D.（failed）的意思就是曾经读过博士，但是沒有得到。他们认为这也是一种荣耀。Ph.D. candidate是博士候选人的意思。六十年后的今天，在印度人当中拥有博士学位的学者，多如恆河沙数。如果印度的贱民肯继续爭气向前，在不久的将来，我们中国第一号对手，恐怕不是海洋远隔的美国，而是近在咫尺的印度。
　　将近二百年前，法国皇帝拿破崙（Napoleon, 1769-1821）在一张世界地图上面指着中国，对他的将领说：“这是一个沉睡的巨人，千万不要惊醒他。他若醒过来，就会震撼世界。”十九世纪英国经济历史学家汤恩庇（Arnold Toynbee, 1852-1883）曾经预言说：“二十一世纪是属於中国人的。”今天，这个沉睡的巨人已经醒过来了，而且正在震撼世界。印度在世人的眼中，一向被认为是一个已经死了的巨人。今天，这个已经死了的巨人也竟然复活过来了。
　　最近美国外交电文透露，印度的贱民已经抬头。印度的社会民主党是代表他们和为他们讲话的政党。党主席是贱民出身的马雅瓦迪（Mayawati Kumari），今年五十五岁。马雅瓦迪有“贱民女王”之称，在政府的职位是印度北方邦邦长。近年来有许多政敌攻击马雅瓦迪，说她生活太过奢侈，例如动用专机飞往孟买去买涼鞋，顾用保镖和专门为她试食的随从，以免自己被行刺或毒害。她又曾经多次为自己举行豪华生日会，接受党员，政要，商人和拥护者的礼物，价值美金百万。她上班的时候，要随行员护送。她被选为北方邦邦长之后，有许多人批评她贪污。马雅瓦迪曾经召开记者会，指出对她的批评毫无根据，这是一种政治阴谋。她的支持者也为她辩护说：“马雅瓦迪所行的，证明我们贱民也可以过上好的生活，我们为她而感到自豪。马雅瓦迪是我们贱民的模范。”笔者觉得马雅瓦迪的支持者很有道理。
　　人望高处，水向低流。世界上所有的人，尤其是贱民，都希望有好日子，能过上好的生活。二十一世纪既然是一个剷除阶级观念和种族歧视的世代，难道贱民就永远都不能夠抬起头来吗？圣经说，神是爱。在神眼中，每一个人都十分宝贵。正如一首古老的儿童圣诗所说：“耶稣喜爱世上小孩，世上所有的小孩。无论红，黃，黑，白种，都是耶稣心宝贝。耶稣喜爱世上所有的小孩。”耶稣吩咐祂的门徒往普天下去，传福音给万民听。使徒保罗劝勉所有信徒，要为万人祷告，因为神愿万人得救，明白真道（马可福音16:15；马太福音28:19；提摩太前书2:1,4）。所有基督里面的人，都是弟兄姊妹，沒有贵贱之分。