纣王的真正面目
一题到纣王,人人都搖头叹息,认为他是我们大中华历史上最残忍无道的大暴君。纣王原号帝辛,“纣王”是周武王给他的名堂。周武王打起“伐纣”的旗号,最后灭了殷商。他不要百姓怀念帝辛,因为当他们一想到帝辛,就会想到帝辛的成就。相反的,他只要百姓记得他讨伐纣王,因为纣王罪恶满盈,上天不容,他只是替天行道而已。笔者不是为纣王平反,只是讲述纣王的真正面目,由读者自行批判。
史记被公认为最可靠的历史书。史记.殷本纪第三记载:“资辩捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以拒谏,言足以饰非,矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。”意思是说:纣王有天才,有口才,有速度,有学识,有才干,有气力,能赤手抵挡猛兽。他的智慧足可以拒绝臣仆的劝谏,他的口才足可以掩饰自己的过失。他在臣仆面前夸耀自己的才能,到处抬高自己的声威,自以为天下沒有第二个人可以和他相比。
从这段记载看来,纣王是一个文武双全的超人,只是太过骄傲自大。历史记载,帝辛不是长子,因为他能文能武,所以甚得父王帝乙的喜欢,结果立他为继承人。帝辛登位后,曾经干过一番大事,造福百姓。他废除杀害奴隶的制度,改良耕种的方法,大兴手工业。因此孟子称讚他说:“纣之去武丁未久也,其故家遗俗,流风善政,犹有存者。”孟子.公孙丑上意思是说,纣王留下美好的风范和善政。
那么,为什么商朝会灭亡呢?因为当时东夷侵略中国,掳掠百姓。纣王铸造大量青铜兵器,亲自帅领大军出征。虽然大获全胜,但是太过劳民伤财,牺牲国家太多精兵,而且纣王一向自以为天下无敌,因而沒有好好的防卫京都殷城。就在这个时候,周武王联合不满纣王的诸侯,推翻殷商王朝。笔者认为纣王亡於自满自骄。所谓骄者必败。左传评:“纣克东夷而损其身。”跟着一朝君子一朝臣,新君新朝自然会用尽办法去丑化旧君旧朝,把自己抬高,借以获取民心,巩固自己的势力和地位。这种做法,不但是古代的君王如此,甚至现代的统治者也是这样。不过,周武王和他的随从实在做得太过分。
世人都喜欢落井下石,扶旺不扶衰,因而不停的增加纣王的罪名。历代统治者更使用“助纣为虐”一语来排除異己。其实这句成语应该是“助桀为虐”,出自史记.留侯世家。纣王有过失吗?当然有。史记记载:“纣王以酒为池,悬肉为林,使男女裸,相逐其间,为长夜之饮。”事实上,历代君王,有多少不放纵情慾,好色嗜酒呢?不过,纣王的确是做得太过明目张胆。
封神演义
更为可笑的是,传说有一次,时值冬天,纣王与妲己正在欣赏雪景。忽然看见有一个穷人,赤着足在雪地上行走。纣王好奇,下令叫卫兵把那穷人捉来,将他的一双腳斩下,用来作为研究,要看看那穷人的腳有什么特別,竟然能夠抵受冰雪。纣王不是一个白痴,怎会做这种愚蠢的事呢?正是欲加之罪,何患无词。最后,周武王革命成功,纣王在京都的鹿台上自焚而死,妲己自缢殒命。英雄美人,末路悲壮,沒有叹息,沒有抱怨,笔者认为他们远胜过怨天尤人的楚霸王与虞姬。
圣经告诉我们:“沒有义人,连一个也沒有。沒有明白的,沒有寻求神的。都是偏离正路,一同变为无用。沒有行善的,连一个也沒有。”(罗马书3:10-12)圣经又说:“世人都犯了罪。”(罗马书3:23)換句话说,世上的人都是罪人。只有一个办法成为义人,就是认罪悔改,接受耶稣基督做救主。“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗淨我们一切的不义。”(约翰壹书1:9)