问与答

耶稣基督或基督耶稣

圣经中有时说“基督耶稣”，有时称“耶稣基督”，到底有沒有差別？

　　在人看来，是世界有一位耶稣，在十字架受死，复活，升上高天，显明是基督。
　　彼得在五旬节宣告说：“故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。”（使徒行传2:36）这里给我们看见，“耶稣”，是神的儿子道成肉身在世的名字，以色列人中常有这名字；“基督”，是神圣的衔称，意思是“膏抹”，照圣经记载，受膏抹的有先知，祭司，君王，是膏立的；只有摩西一身兼有这三种职分。摩西在将行完世上道路的时候，曾说：“主神要从你们的弟兄中间，给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的，你们都要听从。凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。”（使徒行传3:22,23）所预言的“那先知”就是基督，又称“弥赛亚”。
　　简单说，圣经凡提到“基督耶稣”，是先说祂的神性；提到“耶稣基督”，是着先说祂的人性。
　　后来在受犹太人迫害的时候，在聚会中向神祷告：

“你曾借着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说：‘外邦为什么爭闹，万民为什么谋算虛妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，並主的受膏者﹝或作“基督”﹞。’希律和本丟彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣﹝“仆”或作“子”﹞，成就你手和你意旨所预定必有的事。”（使徒行传4:25-28）

　　同一位使徒彼得，在他的书信中写道：

论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，並怎样的时候。”（彼得前书1:10,11）

　　这是说，在神子基督耶稣道成肉身之先，祂的灵从太初就已经存在；先知说预言，是借着先存的“基督的灵”，感动他们说话。基督的灵不是在祂成为肉身才有的；所以先知说的话，超越他们自己的知识，不是出於人的意思。

弥尔敦 John Milton

　　英国的清教徒诗人弥尔敦（John Milton, 1608-1674），在他伟大的傑作史诗失乐园（Paradise Lost），说神在创世以前，膏立基督，一名天使长因嫉妒而成为撒但。这是由於诗人的想像，並不见於圣经直接的根据。不过，嫉妒是人类第一罪因：该隐因嫉妒杀害兄弟亚伯；扫罗因嫉妒而迫害大卫；犹太的宗教人，因嫉妒而杀害神子耶稣基督，都是出於一源。到今天，如果宣讲耶稣是伟大的教师，是先知，是宗教家，都可以被人接受；但宣讲耶稣是基督，是神的儿子，就会遇到反对迫害。
　　但我们必须宣讲耶稣基督，是人而神，基督耶稣，是神而人，是世人唯一的救主。阿们。（文中旴）