林肯的战爭观
林肯（Abraham Lincoln, 1809-1865）
林肯（Abraham Lincoln, 1809-1865）是美国最受人敬爱的总统。在他任內，打了牺牲最残酷的內战，但无妨於人敬爱他。他的传记，数目近一万种，还在逐年出版，增加。
孩子们吵架，总归是说：“我好，你不好！”那正表明孩子气。但如果是成年人，想要和平，就不能这样看法。
诿过爭功，或得胜就得意忘形，是最低鄙的事。战爭是两方的事，不是一方打得起来的。
林肯於1861年三月四日，就任总统。只三十九天之后，南方军队攻击联邦政府的散特尔要塞（Fort Sumter），內战的第一炮响起。
那年八月十二日，林肯总统宣告全国禁食祷告：
所有的人民，在所有的时间，都应当俯伏敬畏至高统治者上帝；谦卑顺从祂的管教；承认他们的罪孽过犯，相信敬畏上帝是智慧的开端；热切痛悔的祷告，求祂赦免以往的罪愆，並祈求祂现在的赐福...”
四年以后，1865年三月四日，联邦军队在田纳西和乔治亚连续奏捷，內战已近尾声，胜利在望。五十六岁的林肯，就任第二任总统。
公民同胞们：在这第二次宣誓就任总统的时候，不宜於像第一次一样作长篇的演说。因此，对於我们所进行的路线，作一具体的说明，似乎较为适合而正当。现在，四年任期已满。在这段时间內，各阶段的公开声明，常是关於这鉅大的角斗，至今仍然引起关注，全国竭力以赴，沒有什么新鲜的可以陈说。军事的进展，是攸关一切的，公众都能像我一样熟知；我相信大家都感到满意和鼓舞。前途满有希望，不必对此有所预测。在四年前，像这样的一个场合中，人心都为将要临到的內战而焦虑。所有的人都惊惧，所有的人都想避免。在这里所发表的就任演说，是尽力要不经战爭而保全合众国；城內有叛徒的党羽，也寻求不经战爭而摧毀国家；他们寻求解散合众国，借着谈判，制造分裂。其中一方是宁求一战而不让国家生存；另一方面是宁愿迎接战爭，而不让国家灭亡。这样，战爭来临了。全国人口的八分之一是奴隶，不是平均分佈在全合众国，而是局限於南部。这些奴隶造成一种強大的特殊利益，大家都知道，这项利益是战爭的起因。叛乱者的目标，是要巩固，持续，並扩展这项利益，甚至不惜借战爭而分裂合众国。但政府宣佈，除了限制它的扩展之外，別无他途。沒有一方面预期这场战爭会演成这样的鉅大，这样的旷日持久；沒有一方面预料，冲突的因素会随同冲突弭息，或冲突之前弭息。每一方面都寻求较容易的胜利，不甚基本的结果，不甚骇人的结果。双方都读同一的圣经，双方祷告同一的上帝；各自祈求祂的帮助以与对方抗爭。看来似乎是怪異，任何人竟敢於乞求公义上帝的帮助，以榨取別人汗流满面所得的面包；但让我们不要审判，免得我们受审判。双方的祷告不能都得到应允，沒有一方得到全部的应允。全能者有祂自己的目的。“这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的但那绊倒人的有祸了。”我们假定美国的奴隶制度是这种绊倒人的事之一，照上帝的预备是必定有的，在祂命定的时间內，一直持续存在。祂现在的定旨是要除去它，因此给南北双方这可怕的战爭，作为绊倒人的应承受的災祸；对於相信永生上帝的人，会认为这与祂的神圣属性有所矛盾吗？让我们热切的盼望，让我们热切的祈祷，这重大天刑的战爭能得以快快过去。不过，如果出於上帝的旨意战爭继续下去，以致使以往二百五十年来被奴役者无报偿劳苦所累积的财富沉沒，以至於每一滴鞭挞所流的血，由刀剑所流的血偿还，正如在三千年前所说过的，现在仍应该说：“上主的审判是全然真实公义的。”不以恶待任何人；以纯爱待所有的人。在正义上坚定，照上帝所赐的辨別正义。我们要继续奋斗，完成正在进行的工作：缠裹国家的伤处，关顾那应负战爭责任的人，他的寡妇和孤儿；一切所作的，都是为了达致並乐享公义持久的和平，在我们中间，也与万国共享。
作为元首和最高统帅，林肯绝不以为战爭是自己功业的机会，不想在千万枯骨上建立自己的宝座，更不怀有恨恶，或图任何的私利。
在艰难残酷的战爭中，林肯沒有恶劣的咒诅敌人，沒有宣传是义战攻伐不义。他忧郁悲苦的面容，表明他是多么的厌恶战爭，珍重每一个生命的失丧。他瞻望胜利后的措施，沒有报复的思想，只流露爱与和平。
当时的外交使节，学者，与报章，都称讚他的演说，以为是近於神圣启示的作品，为有史以来所仅见，显示那位仁者的伟大胸襟。
