谈天说地 ✐2006-09-01


山头与地穴

文中旴

 

  今代的科技发展,使人类可以飞得高,看得远。照推想,这样应该会心胸扩大了许多,了解得多了,判断也该更正确。真能夠这样,确是再好不过了。其实,並不如此。相反的,人发展了山头主义和地穴心态。
  山头主义,是有人想作领袖,就搞了一撮人聚合,立个什么名堂,搞起组织来,並不着心世界,也不以济世利人为目标,只是出於自私的动机。这样的人,不想跟別人合作,只是在需要的时候,才利用別人。
  在哥林多教会,有随着增长带来的问题:有说:“我是属保罗的”;有说:“我是属亚波罗的”;加上由耶路撒冷“总部”来的“矶法派”,成为人人各有山头(哥林多前书3:4,22),各人以自己为最正统。这样,形成各不相属的局面,等於一盘散沙,沒有凝聚力,沒有整合的目标,所有发展互相抵销了,也就沒有力量。
  现代企业发现,要在竞爭中生存,必须合併,以增強力量,於是常有併合的事。
  不过,教会的问题,就是陷於零碎,而偏自以为属灵。有不少事工,本来就该合起来作的,才会有效果;明显的,如此在管理费用上省约了,集中运用资源,可以有效得多。理由很简单,说来大家都同意,卻就是合不起,作不来。合作尚且不成,哪谈得是合併?加以各宗派着力给拥有的人洗脑,叫人效忠宗派,各挑剔別人的不同,像是刺蝟靠拢不到一起。遇到需要合作时,人人称好,但腳下画不字,终难以成就。
  拦阻在哪里?简单说,是山头主义。各有一派,人人都想佔山为王,人人想作头。
  再退一步说,大家和平共存,守望相助,总该可以了吧?不,也是不成!无事可作,攻击別人过日子,也是表现。如此,不说別人的好话,只互相攻击,以为是假想敌。这叫作“地穴心态”。
  地穴心态的例子,以不久前美国新闻及世界报导U.S.News & World Report)Nov.28,2005的一篇社论可作说明。
  作者哥更(David Gergen),是美国资深政论家,历五任总统顾问或讲词撰稿人,建言布希总统,“从地穴中出来”(Getting Out of the Bunker)。这位正直普受敬重的智者,现任哈佛肯迺迪政府管理研究所的教授,阅人历事既多,所言也极中肯。他的话,虽然未必能夠启发愚而自用的晚辈,但确实有参考的价值。
  “地穴”是军事上的防御建构,在安全受威胁的时候,躲到里面。第二次世界大战末期,德国的最高领袖希特拉,就长时间过这样的生活。地穴心态,是只相信自己的小圈子,假想其余的世界是外人,是敌人。这会造成目光短浅,心胸狭窄,为失败种因。哥更文中说,领袖只统治一部分人,不信任別人,也就不能使用別人。当年一般人迷信式的畏惧希特拉有祕密武器,说穿了,他只是以祕密为武器。也许,曾一时有效,如果固执不肯认错改正,只凭极端祕密为武器,防止別人进到自己的“地穴”中,能到什么地步?
  “地穴”心态的原则,就是搞清一色,不信任別人,容不下別人,划分成“非我即敌”的假想。这种态度,就埋下了自我毀灭的种子。


汤恩倍

  英国名历史学家汤恩倍(Arnold Joseph Toynbee, 1889-1875)曾作过研究,发现有些统治者,因自危心理,不相信別人,而建立“新军”,以为是自己的嫡系部队,是保卫的资本;结果,都亡在新军的手里,几乎是无一例外。
  耶稣在世的时候,祂的门徒也不免犯这种毛病。他们看见一个人,奉耶稣的名赶鬼,卻不是同路人,不参加这唯一的团体,那还会对吗?怎能让他们在天国里有分?耶稣卻说:“不要禁止他;因为不敌挡你们的,就是帮助你们的。”(路加福音9:50)这是何等不同的襟怀!
  不过,由於人性的败坏,所持态度,刚好与此相反。有一次,耶稣带门徒上耶路撒冷去,经过撒玛利亚人的村庄。撒玛利亚人不肯接待祂。雅各约翰兄弟看见了,认为这还得了!必须加以惩罚,以儆来者。他们有信心的向耶稣请求,准他们援以利亚的成例,从天召火下来,消灭不友好的人。不过,他们错用了典实:先知以利亚求神降火,不是要烧死反对派,而是要显明耶和华是真神,叫以色列民分別真假,归回神。
  许多人也是错用了主的原则,不体会人子救世的使命,是要叫人的心转向神得救;而用“凡不与我相合的,就是敌我的”(马太福音12:30),是对那些高傲不肯悔改的法利赛人,定意与主为敌。
  我们该回到圣经的教导。
  不要自己作王。被捧为首任教皇的使徒彼得,劝告作领袖的,“不是辖制所托付你们的”(彼得前书5:3),羊群是属於主的。有了正确的认识,就不敢走上山头主义的道路。使徒保罗提醒哥林多教会,要记得一切都是领受的,不要自满自高(哥林多前书4:8)。教会不是分门別类,而是彼此相顾。
  拒绝接受拥戴。不仅是哥林多教会,人普遍有一种倾向,就是拥戴他们的英雄。作领袖的,要告诉信徒,不要看你过於所当看的。被认知,信任,固然是安慰,但要像彼得在哥尼流家一样,不接受敬拜,承认“我也是人!”(使徒行传10:26)必要的时候,要逃避,像耶稣拒绝被強迫作王。
  认识教会生活。知道基督是教会的元首,我们都是肢体;虽然功能有所不同,並沒有高下之分,恩赐是从主来的。活在基督里,就是效法基督服事的榜样,为別人而活。Minister的来源,就是“小”(mini),可惜被转为“大臣”,态度不一样了,成为问题的根源。
  求主助我们剷平山头,脫离地穴,作蒙爱的儿女,荣耀主的教会。

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