基督徒的安老事工
第二次世界大战以后，战士们回家，一批新生婴儿问世，称为“婴儿潮”。现在，这批孩子长成了；有两位新近的美国总统，克林顿（Bill Clinton）和布殊（George W. Bush），就是婴儿潮中的人物，逐潮而来，也将随潮而去。
随着医药和健康的进步，人寿命延长，老年人口的比率也在增加。
一个痛苦的社会阶层，将要很快的形成：过多的老年人。
在中国，上个世纪中，相信“人多好办事”；“生产大跃进”只是个梦想，生育大跃进卻成为不幸的事实，人口急剧的膨涨。下一步的急转，是推行限制只生一个的政策。得宠的孩子，唱着：“父母独生我一个，不要弟弟和妹妹。”於是产生了新一代的人，不懂得什么是伯叔舅姨姑。单想起来，就叫人觉得奇怪。
倒立金字塔
时间不会为任何人停留。这新生的一代，也该是进入三十了；再过三十年，就成为该退休的一代。那时的情形该是如何？现今天之骄子，将要照顾六十几岁的父母，还有八十岁的祖父母；也就是上有“六老”在堂！
严重的中国老人前途，面临着独生造成的4-2-1；就是三代的情形包括两位祖父母，两位外祖父母，加两位父母在中间，形成金字塔倒立。我们都知道，金字塔是该上小下大的，倒立想起来就不妥当，实际的情形恐怕也是如此。
生育減低，新生的少，老人存在，並继续变老，导致人口老化，就是在比率上增加。中国将成为世界老年人比率最高的国家。2025年，一半以上人口将超过六十五岁。这样的社会，不仅看起来会使人有暮气沉沉的感觉，更会造成经济上的负担。想想看：工人年龄平均到达五十岁以上，技术上怎能同別人竞爭？生产力怎能不相对的減低？国家怎样养活这些老年人口？是个不容忽视的社会问题。而所有的准备时间，並不是很多。
如何度余生
老年人要活下去，活得快乐，活得有尊严。
老年人有子女，是他们尽孝养亲属的机会。圣经说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好；不看顾自己家里的人，更是如此。”（提摩太前书5:8）所以教会要教导儿女，不要效法世界的作法，要看顾亲属；当然是指需要看顾的老年人。
现在有的社会，已经发现有老年人同居，不是累赘，反是福分。如果夫妇都出外工作，祖父母是家庭基地可靠的守护者，並且还能把信仰教导下一代。
Thomas Robert Malthus
马尔萨斯（Thomas Robert Malthus,1766-1834）基本上相信人口的增加，超过资源的增加，贫穷将不能免。他是经济上的悲观主义者。实际上老人有许多可作的工作，老人也可成为生产力，或是间接的生产。
为了使老有所养，养老院成了新兴事业。我们应该知道，进养老院並不是被子女丟棄，而确实有自己难以照顾的情形，在养老院得的照应可能会更好。不过，即使经济上能夠负担，也只能算是次好的安排，能在家中行孝更好（提摩太前书5:4）。但也有老人说，他们在养老院中，能同其他的基督徒老人团契，查经，也可向別人见证，是事奉结果子的机会。当然，子女至少该常去探访，不能当作丟掉包袱，要给老人喜乐。常见老人家珍视子孙的照片，向朋友夸示，我们该想到那是何等的心情！
圣经的教导
基督徒不仅应该孝敬自己的父母，也该推及所有的老年人。
行恶的自然结果，常是遭受祸害。因此，圣经说：“白发是荣耀的冠冕，在公义的道上必能得着。”（箴言16:31）
神的律例说：“在白发的人面前，你要站起来；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和华。”（利未记19:32）
基督徒爱邻舍，当然应该先从帮助老人开始。
在所有的文化中，都尊敬老人，原因之一，是因为传统的知识，常是代代相传，老人有其权威。只有野蛮的人，才以为老人缺乏生产能力，成为负担，就让他自生自灭。今天有的文化，像是要退化到洪荒之世，恢复四肢並用走路，成为文明的野蛮人，不再供应老人，不顾神给人生命的尊严，要帮助老人早死。美国有的州，已经通过这样的法律。
这使我们想到一个故事。
有个部落社会，流行“送老”。当父母达到老年，儿子把他们用箩筐抬到山上去，通常留下有限的食物，消耗完了，任其死亡。有一个儿子，大约是酋长一类人物，也照例送父亲归山。不过，他们父子感情很好，儿子临去频频返顾。他听到父亲叫他回来，告诉他说：“你把我放在地上就好了，这箩筐可以拿回家，省下来到你老时可以用。”儿子並沒有认为这是个好主意，卻想到要轮到自己不是好事，改变心意，把父亲接回家，奉养终老，部落的传统也因之改变了。也许，现代人不以为那儿子聪明。
教会作什么
不是要从老人身上打赚钱的主意；当把老人事工，当作事奉，即使以为是服事人的慈惠事工也好。
教会还可以组织主导老人事工，像在过去许多世纪在教育上一样。
安排老年辅导，咨询。年老人仍然能夠结果子（诗篇92:12-15）。他们生活的经验，常成为智慧资产，可以帮助后来的人。
圣经也说到口述教导的重要，今天有许多人，在作口传历史的工作，教会也不应落在后面。“主所行的事必传於后代。他们必来把祂的公义传给将要生的民。”（诗篇22:30,31）圣经以这为我们的责任：“我们所听见，所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的。我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和祂的能力，並祂奇妙的作为，述说给后代听。”（诗篇78:3-5）
美国在好几年前，即已注意老人事工。有组织的教导老人写传记，是有意义的事。近年更有“年高有智”（Elders’Wisdom），动员长者作幼年人的顾问，告诉他们如何处人处事的经验，给年长者觉得有所贡献，是双方有益之举，很受欢迎。
年长基督徒，如果体力上不适於作別的工作，祷告是最高的事奉。
女先知亚拿，是个寡妇，在八十四岁的时候，並不是算一生完结了，她仍然“並不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。…将孩子‘耶稣’的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。”（路加福音2:36-38）她不是挨家閒遊，播弄口舌，而是祷告，作见证。
圣经更说：“应当靠着耶稣，常常以颂讚为祭献给神，这就是承认主名之人嘴脣的果子。”（希伯来书13:15）
愿圣徒常青，老而不衰，常结果子。愿教会培养照顾他们，动员使用他们。阿们。
