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谈天说地 ✐2026-10-24

基督教教育与家学

于中旻

 

  早晨送孩子去学校,晚上不定能见到他回家。这是美国教育的悲哀。

  西方的教育系统,本来就是基督教会掌握。现在仍然流行的学院学袍,毕业称为“始业”(Commencement),都是源於教会;因为那是服事教会的开始。

  英国清教徒移民美洲殖民地,抵达后,立即建立敬拜的建筑,是教堂,也是学堂;教学分开,以至禁止祈祷,是衰落的开始—幸而他们不能把神逐出教育。

   中国古来有学校教育制度—

设有庠序学校以教之—庠者养也;校者教也;序者射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,皆以明人伦也。人伦明於上,小民亲於下… (孟子.滕文公上)

  教育使人明人伦,是高尚的目的—有教,有养,有序,古时的射,不是军训,是礼训,所以称爲“序”,是自古相传的“三育”社区教育。可惜,虽不限於上层社会,显然未能普及於平民;有亲睦的社会,但不能达於明伦教义,那有赖更高级的教育和考试。

  罗马的世家,有管家及师傅,负责教养孩童;有些是奴隶(加拉太书4:2),卻无碍於其为颇有名的哲学家。因此,能培植品德,增进修养。

  犹太人的教育,由祭司及分散於社区的利未人负责。被掳归回后,兴起了会堂制度,有助於教学。因此,犹太人普遍识字。拉比学校是为明经,可算为高级教育。

家庭学校及时起

  美国的教育建构,既然是由教会发展的,后来卻致力於人性退化,自拆根基。其实,即使在学校教育健全的情況下,家庭教育也是极其需要的。

  现在说的,不是“自学”成功,也不是在家的教导;而是说家庭基督化学校教育,简称“家学”(homeschooling)。

  现在的公立学校,教师欠规定穿防弹衣,孩子更应该戴“防毒面具”上课。有的性教育课程,在传习演练同性恋,说是什么“自由”。

  基督教有些保守宗派,如门诺会,公谊会(贵格会),有他们传统信仰的中等以上学院;有的设有私校,则收费较为高昂,形成商业化趋势,品质不见得高明;对於普及教育,则力有未至。幸而家长还有可保守未成年子女信仰的自由,於是有家庭学校运动的兴起。

  许多国家地区,如美国,及其他国家,实施对幼童的全面強制教育;有的甚至管制课纲,形成洗脑机制。家学属於例外,但不是“法外”,要符合一定的条件。

  家学的需要,及如何满足子女需要,並不限於偏远地区,也不是专为体能限制的儿童;是出於自由选择。

  家学要有完整的教育计画,能达到政府要求的水平。

  课程方面,要有一定的授课时间和进度。

  父或母为教师,必须有适任的学历(不仅学力)资格。

  课程要有详确的计画,並按序实施,作成纪录。

  孩子的教育背景,心身状況。

  授课到课的纪录,不得长期无正式课时。

  学制为1至12年级,要有年度测试。

  家庭学校的学生,是自己的孩子,受父母的关爱,合於人类社会的自然发展。家长有正确价值观念,不是把孩子推给学校就忘记,以为卸卻负担,全力赚钱;学生大都成绩优異。他们有良好品德,不自居孤傲清流,不合人群,自会传扬福音;至於课外活动,因父母是纳稅人,所以可有充分权利,使用公校及社区设施;又与同属家学流系的学生交契,身心灵得均衡发展,将会成爲社会的贞干。

真理传到第三代

  使徒保罗谆嘱门徒提摩太,要“按着正意分解真理的道”(提摩太后书2:15)。对教会延续至第三代以下至关重要。

  曾见一本历史书,描绘中世纪教会的状況。图画参孙夜半拆下城门,扛到希伯崙前的山顶上(士师记16:1-3)。文字标明“预表基督复活,打开死亡的门。”独不想参孙是在哪里睡的!这是跡近亵渎的事。把参孙演义成英雄人物,引人兴趣,那不是正确的教导。可见中世纪信仰败坏的致因。这些资料,教会历史多讳而不言。

  神只是借某些人施行拯救,但他们有行为错误,並不是典型,更勿曲解,尤不可加以盲目崇拜。

  说到士师记的教读,圣经是叫我们知所警戒,不可效法,为的要砥砺品德。

  其中浑人基甸,強人(盜匪)耶弗他,暴人参孙,都有严重的品德缺失。(附记)

  富农基甸,有七十一个儿子!如何?发明金以弗得偶像,成为以色列家的网罗。岂容忽略?(士师记8:27, 30-31)可是有谁听过评隲其阴暗面的教导?

  耶弗他是妓女的儿子,责在父亲;他勇冠三军,勇则勇矣,怎能掩杀无辜女儿为祭的过失?(11:29-39)而因一言不合,屠杀四万多以法莲人,岂非贼性?(12:1-6)

  至於参孙,只有一次正式婚姻,是个非利士人女子;並淫乱无度,最后遇上大利拉,被卖惨遭剜眼,为以色列国恥。留给犹太人的是畸型“同归於尽”(Samson Complex)情结,至今影响后人。(16:22-30)

  很奇怪的是,仁人士师以笏,也是功绩最大的士师,给以色列八十年太平!因敘述较简略平淡,变成知名度较低,少被提起,似乎是被遗忘的“矮士师”!(3:12-30)

  还有勇人士师俄陀聂,首开得胜史(1:12-15, 3:9-11);智人士师底波拉和巴拉,能识天时,地利,人和,全胜強敌(4:1-5:31)。这些正面教材,竟然少人提及!

  当然,不止士师记如此,教会失去“以史为鑑”,就失去教训。主日学在讲故事,成人聚会搞“成人笑话”,引人哄堂大笑,鼓掌叫好。

  圣经记载伦理意义的教导(罗马书15:4;哥林多前书10:11),我们沒有任意忽略的自由,必须真诚相信,付之实行。希望基督教教育的专家,多留点儿意。

  美国政治领袖中,最少受正式教育的是林肯(Abraham Lincoln, 1809-1865)总统,进学校的门,不过二年。不过,他有一位敬虔的母亲。林肯从小坐在母亲膝上,领受圣经的教训,终其一生,不曾忘记;並且勤奋自学。

  林肯所有读的书,不超过现在一个中学生,但他受益於圣经,写出所有美国人,启示文学外最好的文学作品,至今为世人钦仰並得益。可见基督教教育的重要。

  基督教教育,不但是教会的脊樑,更是国家社会的灵魂。“家学渊源”是中国传统称誉的褒词;借以祝家学昌发,振奋教会灵魂,神国复兴。阿们。

 

附记:

  案中国话,“浑人”是有好心,沒头脑的人,如水浒传中的李逵。“強人”是強盜,与壮士不同;更不可以“女強人”称人,那是水浒传中的顾大嫂,孙二娘,扈三娘的党类,叫人脸红。“暴人”古籍是沒有原则,凶恶残酷,品格低下的人。

插图:

  1. “A mother and young child reading a book on the living room floor, fostering love for reading.” by Vitaly Gariev (Pexels.com, accessed 10/2026)

(同载於圣经网 aboutbible.net)

https://chs.ebaomonthly.com/ebao/readebao.php?a=20261002

 

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