感恩与惠民
今年美国的感恩节，落在十一月二十五日。世界上有国定感恩节的国家，並不普遍。知道感恩，是美好的事。
这个节日的起源，並不很古。由於1620年十一月二十一日，英国清教徒移民，乘五月花号帆船，历经艰险，抵达大西洋对岸的“新大陆”。一年以后，这个小社区生存下来的人，有了农作收成，邀约附近的印地安部族，共同庆祝感谢神的恩典。后来每年十一月第四个星期四，公定为感恩节—作为基督教国家，当然是感念神的恩典。美国能有今天，怎能不感谢神的恩典！
就在今年不久前，同一个地球表面上，发生了几起天災人祸，造成了难民在流动，演变成危机。难民，本来只是“民”，像其他的人民一样。到有必要流动的时候，是不容易的決定。
每个国家和政府，都有“保境安民”的责任。大都关闭边境，拒不接纳。天气渐渐冷了，难民需要安置。同为人类，这种态度，比北极的寒风更冷。
难民，来自不同的地区，不同的种族，都有相同的目的—联合国揭橥四大自由的理想：信仰的自由，表达的自由，不虞匮乏的自由，免於恐惧的自由。很完美的定义！各人信自己所信的，而且可以如此宣示；不缺乏保持生存的物质，精神上也沒有恐惧和压力。简单说，人的理想，是得到他们所要的，不接受他们所不愿要的。人人都应该有权利生活在这样的环境，达到这样的条件，这就是基本的人权。
因此，难民们作出決定，逃避他们所不乐意的，寻求他们所乐意，所想望的。但愿我们能记得耶稣的金律：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。这就是律法和先知的道理。”（马太福音7:12）大家应该不难知道怎样作。
亚伯拉罕蒙神的呼召，为了信仰，从所居之地出来，快乐的作了难民，在迦南地寄居（创世记12:1-6）。遭遇大饥荒，下到埃及去暂居（12:10）。他的子孙—“同蒙一个应许的以撒，雅各”（希伯来书11:9），也都合格，在必要时作过难民。不过，本地住民的领袖並未歧视他，还说：“你在我们中间，是一位尊大的王子”（创世记23:6）。当然是亚伯拉罕的表现赢得尊重，但对外人的态度，也值得考虑。
基督徒是亚伯拉罕信心的子孙，确实应该效法先祖。
记得：在许多年前，认识一位退休的美国宣教士。我说：“我们是难民。”立即得到回答：“我们是难民的子孙！”阿们。可是美国政客们，有些记忆力欠佳的人，是忘本的人。难民的子孙，用难民子孙纳稅人的钱，筑造边境的“长城”，保护自己，阻挡邻国的难民入境！他们更忘记了，那块筑牆的土地，原本是侵佔人家的！
这是违背联合国的原则，侵犯基本人权！
作为任何国家的政府，“保境安民”是应有的原则。不过，保卫境界並非必须佈设有刺铁丝网，或筑造牆，使人有必要攀越时，得冒着生命的危险。更不应该佈置警察或军队，如临大敌；並使用肢体暴力，虐及妇人孩子。只需要安排几名人员，负责维持秩序，办理必要的手续，让他们进口，也就夠了，何必兴师动众！
Source: dailycaller.com
如何“保境安民”。
先要认识，边境，是要把有造成危险的人隔在外面，不应该拒绝无害的难民，因为他们同为人类。也是民；民就需要安，平安，安置。我们应本於人飢己飢，人溺己溺的精神，不能置之不理。其实，问题並不是不能处分，且不说美国物资丰富，即单拿德克萨斯州（Texas）来说，如果把全中国的一半人口放在那里，平均每人可有约四份一英亩土地！相信基本的食物该可以解決了。看来不是地方太小，是人的心胸不夠大。
我们从电视传播，可以看得见大小难民，张大忧郁，又渴望的眼睛，迫切的望着铁丝网，不知如何逾越那几步的距离！真叫人流淚！
你顾你的生活方式，別人呢？
在纽约的港口，自由的巨像仍然站在那里，座上铭刻的名言，应该不是过时的广告。
她靜默的嘴脣喊着：
“给我你疲乏，贫民，
你壅挤的群众渴求呼吸自由舒畅，
你可怜的贱民在满集的岸上。
把这些无家的，风浪飘荡的人给我。
我举着灯站在这金门！
－The New Colossus, by Emma Lazarus
在感恩的节日，难民的子孙哪！亚伯拉罕的子孙哪！“五月花”的子孙哪！你可比雕像更靜默，更冷酷无情？可记得先人在新英格兰岸边，所受寒冷的海风？
（同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”）