我们来谈天（九）
天上的智慧
这智慧，世上有权有位的人沒有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。如经上所记：神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”只有神借着圣灵向我们显明了。（哥林多前书2:8-10）
人都愿意有智慧。这样说大概沒有问题。不少人宁可被指为邪恶，可以饶恕，而不喜欢人说他是傻瓜。
本世纪初，加拿大有位部长，戏称南方紧邻国家的总统为“moron”（低能，弱智），尽管有相当事实支持，包括智商测试，还是被其本国总理免了职。可见缺乏智慧，是个敏感的话题。
为了这个原因，人就试图求取学问，进学校，进名校；弄得个学位，学问下回分解。
我曾同一位牧者谈家常，问起他的儿子在某校读书。他回答：“我给他缴费註冊；他有沒有读书？无可奉告。”这到底是美国人坦白的说法。
至於如何得到知识，是用类比增进的方法。典型的比喻是盲人摸象和盲人论日。
几个瞎子，在谈论陆地上的伟大动物巨象。当然他们都沒见过。一个摸到耳朵，说是象形如葵扇；一个抱大腿，宣称象如巨柱；末后的扯着尾巴，坚持象如软鞭。这是经验以求知，即使加以综合，也难得完整的确论。
瞎子摸象
Image by Mote Oo Education from Pixabay
另三个视障人士听说天空有太阳其物，共同讨论，以图了解那东西。一个听说太阳像铜锣，推知叩之则鸣；一个听说太阳有光热，因为该是像蜡烛；一个听说太阳像大锅饼，想该果腹充飢。他们尽管演绎分析，也不会对。
这两个例子，一个讲地上的事，确实需要有感官接受的经历；另一个讲天上的事，只能诉之析理。殊途同归，都无法得正确的知识；还可能有更多的错路。对於属天的真理，我们既缺乏已知的事类比，甚至沒有语言可以敘述，实在超越我们可知的界域；唯一的希望，寄於信心的“慧眼”，接受属灵的启示。
可是，即或有了学问，至於有智慧是另一回事。很难想到使徒的断语—世上的大人物，並沒有智慧；用一个绝对的反证：如果有，他们就不把荣耀的主钉在十字架上了。
说得明白些，世人太愚昧，卻自以为聪明，与属天的智慧相反，是非颠倒！一位至高荣耀的主，卻被他们钉在羞辱的十字架上处死。世人这样的愚昧，竟然又成为罪人唯一的救法，只要世人承认自己的罪，相信祂，就可以免於灭亡，而得救恩。
这还另有高贵的一方面。不仅免於灭亡，更且得着永远的生命，进入永世，就是生在天父家里，作祂的儿女，享受无极无尽的荣耀。这可超乎你我所能想像的吧！
如果人要设计绘画一个建筑物，必须先有概念和意象，才进而开始预备营造。那么，谁想得出来建造宇宙的计画？即使最聪明的人，实在也不敢想搞得来。“房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。”（希伯来书3:4）
所以要想揭开神帘幕的一角，知道祂设计的奧秘，必须借圣灵的启示，有属天的智慧。（下期续）