疫战的功课
Source: Washington Post
这次新冠病毒肆虐全世界，几乎是无地不受其影响，是一场普及人类的災难。到现在，还沒有就此告別的跡象；而疫情所及，各方的情形不同，反应不同，结果不同。
疫战对我们有什么教训？有哪些值得我们学习？使徒书信写道：古时的人“遭遇这些事，都要作为鑑戒，並且写在经上，正是警戒我们这末世的人。”（哥林多前书10:11）
中国的“同心战疫”—是基於“一盘棋”观念，也就是把疫病视为总体战。这个观念非常重要。我们在一个国家领域，应该作为整体这样看；因为疫病具有传染性，所以对於全世界也该作这样看。个人主义固然重要，但发展成为“人类命运共同体”大同思想，更有其必要。
到底病毒是从哪里来的？是怎样发生的？到现在还待确切的定论。不过，大部分的纪录，显示是在武汉爆发，传染非常快—2019年十二月底，在武汉发现，湖北境內受感染的人数，很快达到了八万多人。
中国政府的表现，非常傑出。虽然事出猝然，能反应迅速而有效。“人民至上，生命至上”的口号，虽然好听；更重要的是有相应的行动。他们绝不推诿责任，不区分地域，团结一致，共赴急难；全国支援参与的医务人员，达到四万多人。他们唱着特编的歌，以白衣为战袍，勇敢的走向最需要的地方，向死亡挑战，从疫症的魔爪下，抢救生命。是多么伟大，多么英勇的壮举！
国家领导人，在谈话中，把他们称为最好的天使，“光明的使者”，“希望的使者”，绝非过誉。他还说，看到他们长时间工作戴防护面具，造成的伤痕：“我心疼！”这真是人话。不像作威风，或是疯狂麻木不仁的领袖。
当地忽然有那么多人涌入，生活工作环境，当然难如理想。现有的医院设备不夠用，由当地加军队协助建造。但沒有谁抱怨，是甘愿放棄舒适，超时间的辛劳工作，並不怕牺牲。其中有二千多人确诊感染，几十人牺牲了生命。
他们沒有特別突出什么信仰；但显明是“白求恩精神”的复现，也可能有不少基督徒参与。这使我想起：不知医生专业的“希波可拉底誓词”（Hippocratic Oath），是否已经被银钱淹沒？在许多中国以外的地区，似乎难以乐观—唯利是图的世风下，本该仁心仁术的尊贵医师行业，竟然变成了医商，是很该悲歎的事。但在中国，从这次“同心战疫”事件看来，还是比较有希望！
中国对於这次紧急流行病，表现实在超越专业水平。当局从开始，就沒有把医药科学政治化，採取公开政策—在最早时间，一星期之內，公佈DNA组成信息，供医药人士研发防治；逐日有新闻发佈会，精确报告感染人数及地区，死亡数字。並及时施行隔离方略，阻止扩散。
虽然不如无疫理想，但恢复之快，无逊於奇蹟—偌大幅员，世界人口第一大国，在极短时间之內，几乎达到恢复正常，而且率领世界，大步迈向经济复原复产；在解放全中国之外，以医药，物资，人力，援助几十个国家和地区，简直不可想像！
析察这次鉅大举动的成功，主要在於资讯及协调；在严重阶段，每天都有联防新闻发佈，以期作到：及时，正确，公开，透明。在技术方面，有几个原则特別可贵：
对口支援。“一方有难，八方支援”固然是好；但沒有统筹分配，都涌向一个地方，会造成拥挤状态，无法运作。对口，是支援的人力物力，预先协调分配，支援者直接发送到受援者。
兜底保障。首要重视生命。先医后算，所有医疗，维护费用，全部由保险及政府负担，不需要忧虑拖延；其中有一位老人，费用高达一百五十万元。但他复原了。在防止感染上，这显得非常有效而必要。
联动运作。机构常会发生僵硬现象，沒有感觉，更缺乏互感，以致迟滞缓慢。这次行动的各个环节，运作润滑，如臂使指，能及时发生最大功效。
医疗资源。有仁心仁术，肯牺牲救助的医疗人员，还需要大量的物资及设备。全国动员供应，医用口罩，由日制作几十万，提高到日产数以亿计；防护衣服，亦应急赶制。更为惊人的，是在十天內建筑成二所特別传染病医院，每所可容一千病床。还有运载转移病人应用的负压救护车，也迅速制造运送，及时配合。
由於受災地区以武汉市，及於湖北省的部分，区域及人口，可比一个国家，在封闭期间，九百万人食粮，蔬菜，水果，肉类，鱼类连续七十六天，保持生产，运输不断。武汉的物价曾一度趋涨，各地体会人飢己飢，供应迅速运到。渔业者保证武汉每天有活鱼，肉类等也是充分供应，使医护人员和居民，有良好健康。
结果成绩十分可观。至2020年九月五日：
感染人数 85,112人
治癒人数 80,284人
死亡人数 4,634人
留医人数 194人
在同一个地球表面说，九月六日，印度单日的感染人数已经超过九万人。美国感染总数已逾六百万人，死亡近二十万！如果把同样的人口和死亡比例来算，中国的医护人员已经救治了百万人命，真该得团体诺贝尔奖。
平心而论，美国物质条件远优於中国，人口不过中国的四分之一強，现任执政者标榜美国第一，卻表现出是受害第一，可怜全出於人谋不臧！可惜，美国从起初就玩弄政治，忽视科学医药，失去及时阻止传播的机会；闹出人命后，更在国內国外寻找代罪羔羊，诿过於人，几乎抱怨外星球，只是不肯反求诸己，实在可恥。而生产可信赖的疫苗，卻迟迟其来。这绝沒有可以厚颜叫嚣的理由。
中国传统语词把“君子”和“小人”分別。一般人会把“小人”看作坏人，其实是错误的。查看古书，会发现更正确解释，用今天的话说，是“精英阶级”和“平民阶级”的区分。在表现上，君子的心大，关怀天下事；相对的，是小人的心小，只想到自己。所以，作小人容易，出於人类的天性；而要作胸怀天下的君子，则需要有博爱的襟怀。
从人类有史以来，各种疫病侵害，造成了严重的死亡纪录。近世纪才发现细菌病毒，是看不见的仇敌，可以与人类邪恶愚昧的战爭相比，造成集体的毀灭。
在另一方面，无私舍己的救助行动，也现出了光明的一面。我们可以从这里学到什么功课？
如果把战疫和福音战略比论，确实有可以借鑑的地方。
对口支援。在人力和资源的使用上，是有效的方略。现在福音和培训的因应失调，重复，郁结，一曝十寒，缺乏按部就班的对接。所以应该有统筹计画，循序进行。在人力支配上也是如此。神安排摩西，也安排亚伦—“你要以他当作口，他要以你当作神。”（出埃及记4:16）
兜底保障。要传扬全人的福音，像耶稣基督在世所传扬的。正如李提摩太所主张的，救人的灵魂入将来的天国，也不应该任人的身体留於现在的地狱。要效法“（耶稣基督）周流四方行善事，医好凡被魔鬼辖制的人。”（使徒行传10:38）
联动运作。健全的身体，表现是联络动作，沒有阻滞偏废。基督的身体—教会，自然也该如此，感到每一肢体的需要，彼此同心发挥各自的功能。“我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。”（罗马书12:4,5）
最该效法的，是实在有人溺己溺的爱心，以完全奉献的精神，拾回“宗教热诚”，站在破口，防堵瘟疫的传播。他们的组成分子，可能大部分沒有基督教信仰，但在防疫战疫上的牺牲，以殉道士的英烈，拯救了千万的人，免於死亡，这有目共睹的事实，使多少人惭愧，也赢得多少人的钦敬。
想到主给教会的使命，是救人脫离沉沦，信福音作神的儿女，是关於人永远结局的重要问题，自然更应该加多倍努力，尽忠於属天的托付，同心奋战，竭力以赴。
基督徒啊！难道必须迷失在世界尘雾中吗？
（同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”）