门徒与效法
你们学基督的，师傅虽有一万，为父的卻是不多；因我在基督里用福音生了你们，所以我求你们效法我。因此，我打发提摩太到们那里去—他在主里面，是我所亲爱有忠心的儿子；他必提醒你们，记念我在基督怎样行事，在各处，各教会中怎样教导人…（哥林多前书4:15-17）
从前中国有话：“士之子恒为士…农之子恒为农…商之子恒为商…工之子恒为工”（国语．齐语）
现代人看来，这似乎有些缺乏事业上的进演变化，使社会陷於靜滞，甚而形成阶级制度；但这不是古人的想法，古人的理想是安居乐业，各人满足於自己的事业，这在古时对於文化工艺的发展精进，实在会有相当帮助。原因就在於此。中国古有以业为姓，如：陶，稷，司马，司空等是。其实洋人也是如此，最普通的是：Carpenter，Smith，Cook。他们的祖先该是作木工，铁匠，和廚役。我认识不止一位宣教士，他们会木工，並且以作主耶稣的同业为荣，可惜的是他们都不姓Carpenter。
我们都知道，日本人善於模仿；但他们也有代代相传，守成敬业的精神，就是工匠文化。洋人也如此。典型（pattern）字，就是由父（pater）来的。在中国，手艺的传承，常是子承父业，竹作的叫“范”，以土为之是“型”，木制作的是“模楷”。至於“不肖子”，就是不像他父亲，谁都不愿意给这称号。孔子说：“父在，观其志；父沒，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”（论语．学而）
使徒保罗看到哥林多教会，虽然不缺乏恩赐（哥林多前书1:7），但有些人在真理上越轨出辙，走了样子；爱之深，所以不能不责之切。使徒以慈父的心情，写信警戒他“亲爱的儿女”（哥林多前书4:14）。
生命的传承
按自然界生命的规律，“为父的卻是不多”；无论人或动物，即使孪生子女，父亲也只有一个。可以察验DNA，绝不会有不同的结果。这显明生命应该清纯。保罗在这里，並非说別人都不对，只有他自己是对的，要建立一言堂，作像军阀一样的“教阀”；而是要信徒保守信仰的纯正，不要任意盲从，失去贞洁的心（哥林多后书第十章）。属灵生命的传承並不是神秘的事；而是相信接受对基督的信仰，持守这信仰，並且生根建造，进步，活出基督光明子女的荣耀生命。
兴趣的传染
在日常生活中，有时会看见：父亲在工作，孩子站在一旁，张开清澈的眼睛，向父亲充满敬佩的神情注视。这是多么美好的图画！我们盼望，所有的孩子，对他们父亲的兴趣，能夠引向正确的方向发展。我们知道，心领身传，耳濡目染的重要。他们不仅看见父亲作些什么，更能夠体会到他们怎样作，如何的孜孜不倦，如何的谨细入微，虽然沒有谁监督他，虽然沒有什么物质上的报酬；他们不仅用手艺，而是用“心艺”。这样，在艺术上可以产生“神品”。基督徒在事奉上是为主而作，不是眼前的事奉，而是为爱而作的。
知识的传授
师傅无法代替父亲，父亲兼作师傅，卻是常有的，也是应该有的。保罗说到自己的职任：“作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道”（提摩太前书2:7；提摩太后书1:11）。而且基督徒学习了，就“该作师傅”（希伯来书5:12），福音才可以继续传播，才可以见第二代。所以使徒以父亲的语气，语重心长的谆谆嘱咐提摩太说：“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚強起来。你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导別人的人。”（提摩太后书2:1,2）教会该警惕的现象，是那些教导人的，沒有充分的装备，甚至教导错误，谬种流传，贼夫人之子！而该为教师的，卻疏忽怠惰不作教导。使徒知识的传授，不是世上将要败坏的知识，是永恆的真理（哥林多前书2:6-10）；要靠圣灵的引导，才可以进入真理，传播真理。
技艺的传习
要深切记得所学的一项东西，是要反复练习，才可以铭刻在心，不会轻易从记忆中抹去。还有个好的方法，就是转传给別人。
主耶稣复活升天前，对跟随祂的门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音28:18-20）这是说，信心的行动与知识加技艺的习练关系相同。显然的，主的吩咐是知识；入门徒之耳，信而遵行，就成为有关实际的技艺了。新约书信总是以教训开始，后面教导实际的行动。这样，才可以使信徒走上道路，而达到生命的成熟。
提摩太是保罗忠心的儿子，表明生命的传承，不仅同工，更是与他同一个心灵，一个腳蹤（哥林多后书12:18）。提摩太从年轻时跟从保罗，同历经艰险苦难，辛勤工作，不会贪取不义之财，作风诚实正直，“圣洁，公义，无可指摘”（帖撒罗尼迦前书2:10）；虽然年轻，“在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样。”（提摩太前书4:12）看，提摩太的榜样！人看见提摩太，不难认出他是跟从过保罗的人，因为在他身上看见使徒保罗的典型。
使徒对於哥林多教会，也是对所有圣徒的期望和劝勉：“你们该效法我，像我效法基督一样。”（哥林多前书11:1）保罗与耶稣在世，沒有什么亲身的交接；他所说的“凭外貌认过基督”（哥林多后书5:16），只是表示缺乏属灵深度的认识。那么，他怎样效法基督呢？这是说，初期教会对於道成肉身的耶稣基督所行所教训的，除了亲炙主的人以外，口传和记录文字有限；但借着圣灵的启示引导，並集中思念，体会，不仅基督成形在心里，更能以主为中心，效法主，“跟随祂的腳蹤行”（彼得前书2:21）。我们虽然不能都像保罗，也可能都不能，作保罗同样的事工，但我们都该有同样的心志，能说同样的话：“你们当效法我，像我效法基督一样。”
祝今天的圣徒，都为传导人，传道人，使人效法基督，让基督显大！阿们。
（同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”）