《沉默》之“不可说”的境界
─“唯独信心”的深度探索─
沉默的回声
沉默影片虽在台湾拍摄外景，但电影上映时票房不高；不仅观者不多，影评的回响也少。香港放映后，观众的反应与评论，均远超过台湾。极可能台湾大多数人正被锁在某种意识形态中，无心顾及。香港观众颇多，影评如潮，“德慧文化图书有限公司”收集了一些书评，影评，出版了沉默的回声。从“历史与场景”，“影像与文本”，“信仰与神学”到“声音与行动”，深入探讨多种相关的思维与视角，反覆敲击，破解隐藏的沉默，並挑选刊载港，台十八位影剧评论者及神学，哲学作者之文章。如此，便能打破沉默的声响，並绽放了光亮？似乎並无成效。
沉潛的仍沉潛，沉默者也仍沉默。读者对文本与观者对影片，虽发出多种回响与反思，然沉默者恆沉默，沉潛者恆沉潛。这些深度的思索，或许各別寻获了一些蛛丝马跡与线索，对真正的“沉默”，似仍遙不可及。“上穷碧落下黃泉，两处茫茫皆不见。”这些“回声”，皆为有形之反射，真正的“沉默”，卻“不可说”。
“沉默”无法落入人的言诠，更难以突破人有限的思维。一个形而下的，囿於受造者之意识，怎能试图了解那无法解说之，形而上者的“不可知”境界？勉強说出来，皆“为赋新词強说愁”而已。
圣经中有两个人，得到了一些“天国”隐密的启示。一为使徒保罗。他坦言：
“我自夸固然无益，但我是不得已的；如今我要说到主的显现和启示。我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去；或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。我认得这人，或在身內，或在身外，我都不知道，只有神知道。他被提到乐园里，听见隐祕的言语，是人‘不可说’的。为这人，我要夸口；但是为我自己，除了我的软弱以外，我並不夸口。我就是愿意夸口，也不算狂；因为我必说实话；只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过於他在我身上所看见所听见的。”（哥林多后书12:1-6）
另一位使徒约翰，也得到了许多启示。
“耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事，指示他的众仆人；他就差遣使者，晓谕他的仆人约翰；约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的；因为日期近了。约翰写信给亚细亚的七个教会；但愿从那昔在，今在，以后永在的神；和他宝座前的七灵；並那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠，平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脫离罪恶，又使我们成为国民，作祂父神的祭司；但愿荣耀，权能归给祂，直到永永远远。阿们！…我─约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难，国度，忍耐里一同有分；为神的道，並为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：你所看见的当写在书上，达与以弗所，士每拿，別迦摩，推雅推喇，撒狄，非拉铁非，老底嘉，那七个教会。”（启示录1:1-6，9-11）
这两位主的使徒，都得到了主的启示。不同的是，使徒约翰是要将得到的启示写出来，公之於世，这就是圣经最末一卷书启示录。此书是以预言的方式，以人能懂的语言，文字写出来的，目的是要给当时的七个教会，以及后世的许多教会作为儆诫。约翰是以当时人可以了解的语文记录下来，目的是要后世的人读。虽然，读过此书者各有不同见解，诠释的书籍也汗牛充栋，比圣经中其他各卷更多；但也言人人殊，各自认同自己的领受，而莫衷一是。
使徒保罗在哥林多后书十二章中所得到启示，卻是“隐秘的言语，是人不可说的”。保罗表示他被提到乐园之中，在第三层天上，保罗究竟是在身內还是身外，他自己也不知。
这二人所得到的启示，约翰是要将所得的启示公开，他便要使用人所能了解的语汇，转述给人听，並将新天新地的铺陈，以人世的经验陈述，让人可略窥天国的端倪（启示录21:10-20）。但保罗所见到的则仅限其一人，故“不可说”，也无法说，因说了世上之人也不懂。是人不可知晓的境界。对一般人来说是隐秘的，是人所说不出来的。在人的经验中，找不到认同点，所以说了也是白说，故“不可说”。因作为受造之人，是极其有限的，创造之主将人造成什么样子，人便是什么样子，受造者安能突破已被造成的自我？因此有许多事情，受造者只能接受並相信，卻绝对无法透过人的思维，理性与经验去了解，更不可将人意（人性）中，所有的一些意识（如自由，民主，人权，人道等等）以之向创造主作出诉求与理论，因这些理是受造者之人的“理”，並非创造者之理。愚昧的人，有时是不自量力，也太超越受造者的立场了。
据此，神的“沉默”，人可以理解吗？如勉強认为可以，便真太自不量力了。人，只能谦卑伏俯在主前，以单纯的“信心”来接受神赐予的一切。这，正是路德所说的“唯独信心”，以及个人多次在论述中提到的“大信若盲”。
“沉默”，可以突破与解释吗？如果可以，上帝便不会“沉默”了。神在这本书中的“沉默”，卻早已在“沉默”之外，向人宣示了。按圣经中的圣经之约翰福音第三章第十六节中，已明明白白地向人启示了。
读（观）者可在沉默作者远藤周作的“沉默之碑”上，题写的两句诗中，找出此书的答案：“人，是那样的悲哀。可是，主阿！海卻是如此的碧蓝！”
