《复活》在基督教文学中的价值
复活（英译：Resurrection）是托尔斯泰（Leo Tolstoy, 1828-1910）的收笔之作，也为他一生中的代表作。但一般文艺评论者多认为复活的艺术含金量，还不如他另外两部著作，即战爭与和平（英译：War and Peace, 1869）与安娜．卡列尼娜（英译： Anna Karenin, 1877）。当然，文学批评者各有其不同的看法，这如同一美食家，评论某一种菜餚不如另一种菜餚好吃，因各人舌头上味蕾之差異。如以人的不同口味来评比，则人人皆有不同的标准，所以不能以偏概全。要批评一部文学作品，不能局限於某些人的味觉，批评者必须要由更高处着眼，应以全人类的福祉为归依。一部健康，营养，对人身，心，灵都有益的作品，才能算是一部完美优秀的作品，而且还应超出时间与地域。作品的內涵要能深刻刻画出人性中的软弱与暗昧，痛苦与掙扎，並能导之使其突破心灵的枷锁，由黑暗中看见光明，从人性的捆锁中获得释放与拯救；由死亡中看到复活，使人读了可以觉悟与甦醒。若能具备这些条件，才算是一部上好的作品。
托尔斯泰画像
Portrait of Lev Nikolayevich Tolstoy, 1887
by Ilya Repin, 1844–1930
托尔斯泰的复活正是这样一部旷世巨构，在托翁著名的艺术论（英译：What is Art?）中，他对艺术写下的定义是：“艺术”是一种表达情感的工具。換言之，亦即艺术家要将自己所体会到的情感，在其作品中传达给別人。若沒有这种传达与感染作用，便不是艺术。而所传达的情感，若仅为某时，某地，某族群或某阶层，也只能算为最平庸的艺术。如这种感染作用，能扩及全人类，但它是一种邪恶的情感，也不能归为优良的艺术。故只有宗教艺术，那种能表达爱与同情的艺术，才为最高境界的艺术。以复活为例，益彰其言不虛。
托翁之言也让我回忆起，昔日好友音乐评论家吳心柳之言：“声音並不是音乐，蘊藏在声音里的情感才是音乐。”（海斯贝克．1862年．维也纳）。这是他主持的“空中音乐厅”的开头语。同样，一部文学作品若仅能传播某种情感，並非是艺术。惟有作品中蘊藏了爱与同情之感染力者，才是最好的艺术。
因此，有些文艺批评者，或只用“瑕不掩瑜”，评介托翁的复活是不公平的。不过要维持其偏颇的观点而已。
托翁的复活为十九世纪初基督教文学中的桂冠，是毋庸置疑的。