谁的真理
我以“真理随笔”为名替东西报写稿，並非存心以我的感想为真理，而是以圣经为立论的基础。“真理”之能“随笔”写来，因为“理”如属“真”，根本不需要大事渲染，在我们的一笑一哭之间，应有所悟。
在人生的路上，我们负荷至累，实在经不起“洗脑”和“疲劳轰炸”，我们的灵魂渴望憩息。年事渐长，最少对“真理”有个认识，不然那太可怜了。上帝要我们活得像个人，有孩童的纯挚，青年人的好奇，中年人的毅力，和老年人的成熟宁靜。上帝的真理必需在平凡的生活中观察到。主耶稣比喻天国的奧祕，多么诗情画意：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活牠，你们岂不比飞鸟贵重得多吗？”（马太福音6:26）真是使人心门洞开，俗气全消。
真理不是主义，不是哲学，也不是逻辑。真理是智慧，是经验，是信赖，是生命！真理是和蔼可亲的。但为了它的公正无私，野心家和小人用六七十年的寿命作孤注一掷，实在愚蠢至甚。保罗写得痛快淋漓：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的。虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。他们虽然知道神，卻不当作神荣耀祂，也不感谢祂。…自称为聪明，反成了愚拙。”（罗马书1:20-22）
罗马钦差大人彼拉多审问耶稣的时候，神经紧张地喊出了历史上一句发人深省的问话：“真理是什么？”但他沒有等待回答，他一开始就不预备听这个答案。因为他其实知道真理为何，但立心扼杀它，这问话不过用来遮丑。耶稣被糊涂地钉死了，真理更显著了。
真理和道理不同。公有公理，婆有婆理，做官的最怕这种官司。在美国，杀了八个护士的疑犯可強辩无罪。尤巴镇上掘出了二十五具被谋杀的屍体，疑犯一概否认。美臣领党肢解七口，自称为救世之主。在人的法律上，他们对卸罪未必全部绝望，这是以道理平讼事。
金山有间“大学”，名为“自由”，学生可以为自己的学业给分。他们当然坚持一个道理，你不同意，与他们无关。然而真理不是人理，是天理，沒有人能在自己的生命成绩表上下分数。
道理能改，所以能夠“造反有理”，所以有“修正”，有“修宪”，有立法家。但他们一定不会那么笨虫似的敢说那些道理是真理，最多是说暂时“合”理。由“条条大路通罗马”的观点看天国，刚好相反。为什么？耶稣说：“我就是道路，真理，生命。若不借着我，沒有人能到父那里去。” （约翰福音14:6）约翰福音的开场白简明有力：“太初有道，道与神同在，道就是神。”（约翰福音1:1）绝不含糊，气魄雄浑，我常爱朗诵此章。
狄更斯说：“真理包含至高的善，但善的事物卻未必包含真理。”一场在芝加哥打不赢的官司，转到美亚美，卻场场胜利。以赌博筹款办学，善事也。以屠杀达成革命，爱国也。以苟合提倡性解放，爱情也。以抢夺均分资财，平等也。以不务正业倚赖救济，清白也。三十年前英国在星加坡公开引诱华人吸毒，並授与执照，合法也。天下所有美词，都被利用，说来头头是“道”，何乐而不为哉。
海明威说：“真理是上帝的另一名称。”人为了“伸张”自己的“道理”，互相残杀了千万年。道理改了又改，但上帝的真理，永远一样。
天理严正，卻予人悔改的机会，是为福音。但“机会”一过再过，人还怪责道：“看这个样子，哪里有真理呢？”