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谈天说地 ✐2008-08-01


奧林匹克运动会有感

史述

 

  在圣经的比喻中,耶稣对巴勒斯坦的犹太人,所讲的多是农耕社会的比喻,如:撒种,收成,牧羊等,听众都知道那些日常的事,所以容易收到传通的效果。到五旬节以后,福音传播到了欧洲,显然的,领受的对象不同,使徒们所讲的,也转为与当时,当地社会背景有关的比喻,如:营帐,兵器,军装,爭战,运动会等。
  使徒保罗写信给哥林多教会,述说自己传福音的心志,並勉励教会,追求灵命的进步,也要为福音尽心竭力。
  他所提到的,是哥林多地峡运动会(Isthmian Games),是当时奧林匹克运动会以外最大的运动会,也是每四年举行一次,所採用的规则也大致相同。圣经记载:

岂不知在场上赛跑的都跑,但得奖赏的只有一人?你们也当这样跑,好叫你们得奖赏。凡较力爭胜的,诸事都有节制;他们不过是要得能坏的冠冕,我们卻是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑,不像无定向的;我斗拳,不像打空气的。我是攻克己身,叫身服我;恐怕我传福音给別人,自己反被棄绝了。(哥林多前书9:24-27)

  说到古时的奧林匹克运动会,始於776 BC,当然那是全希腊人的运动会,主要是斯巴达人(Spartan)和雅典人(Athenian),而且只限於自由希腊人,奴隶无权参与,不仅沒有女选手,除了女祭司外,连女观众也沒有。竞技项目比现在少:起初只有短跑,后来增加了摔角;更晚增加了跳远,投标枪,掷铁饼,共为五项运动。较后则包括拳击,驾车比赛,及击剑等项目。比赛日程本来是一天,渐渐延长到四天。
  降及罗马时代,运动会也更为普遍。上文使徒保罗所提到的,有径赛和拳击。他说:参加比赛的人,要经过严格的训练,必须遵守规律,“凡事都有节制”,不能随便。斯巴达式的生活规律,为的是要节制消耗,把受训练者的体能发挥到极限,以便在赛场上创造最好的成绩。
  不过,他实在所说的,是有另一个运动会,与一般运动会不同。
  有什么不同呢?

得奖的机会

  在运动会上,每个项目只有一人得奖。这是说,他们是与一群选手竞爭,要击败別人,才可以得奖。但属灵的比赛不是这样。是与“自我”对抗,靠圣灵大能,击败自己:“攻克己身,叫身服我”。这是更重要的功课。这样的竞爭,当然人人都有可以得胜的机会,而並不是要超越別人,而是要制服自己;所以使徒保罗说,免得他传福音给別人,自己反被“棄绝”的意思,不是不能得救,而是在比赛中不合格。

得奖的价值

  古时的运动会竞赛,所得的奖项,並不像现在那么多,更沒有那么多的经济收益,只是一顶“桂冠”,是橄榄枝编成的,过不了多久,就枯萎衰残了。所以保罗说那是“能坏的”。就以荣耀来说,不论那冠冕所代表的,是多么高的荣耀,也耐不了多久,並且也会从群众的记忆中衰残—且不必说年代久远的运动会,自然记忆湮沒,且问有谁还记得,第一次现代奧林匹克(1896年四月)的得奖人呢?就连恢复奧林匹克运动最力的人古拜汀(Baron Pierre de Coubertin, 1863-1937),那位有理想的法国贵族,他作过现代奧林匹克国际委员会的首任主席,也少有人纪念;为运动会颁奖的希腊国王是谁?你可记得?因为那些人也是会衰残的。

得奖的裁判

  还有一个问题,是给奖的标准。不按比赛规则,就不能得冠冕;而裁判決定所颁的奖项,存心未必会公正,观察未必会正确,不论有心无心,都会影响到是否绝对公义。所以真正的荣耀,必须是按规则,按公义裁判所得的。近代科技的进步,使比赛中有各样增进表现的方法,包括刺激体能的药物,防不胜防,判难以判。绝对的公义既近於不可能,所加予的荣耀,也就失去应有的价值。
  在以前的奧运会上,曾有裁判徇私,因种族成见,或个人偏好,评分不公平,引起抗议,成为业余比赛的永远污点。

更美的赛程

  像前面引述的经文,熟悉运动会赛项的使徒,以为赛跑和斗技,更有属灵的象征意义。
  保罗在生命途程将完的时候,凯旋在望,他以几乎是难抑的兴奋心情写信给哥林多教会说:

那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主,到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕祂显现的人。(提摩太后书4:6-8)

  “美好的仗”,指的是拳击或击剑,那是说,与自己或仇敌爭斗,成绩非常完满;“当跑的路”,是指径赛限定距离的赛程,已经完毕;更重要的,是他严格遵守比赛的规则,就是所信的道,他都一一遵守了。他已经照主所启示他知道的,尽上了自己的力量。
  所以,使徒相信公义的主,会把得胜的桂冠加在他头上。
  这不是要比较,在人生一定长度的时间里,你跑了多远,建立了多少成就,或是比別人如何,而是照分给恩赐的主,鉴察你的內心,知道你是否尽心,尽性,尽意,尽力的爱祂,为祂而努力奔跑,努力爭斗,赐给你冠冕。这里所说:“公义的冠冕”,不是人行公义所得的冠冕,而是公义的裁判者所颁给的冠冕。这不是保罗自傲,才如此说,而是自信,並且信靠神的公义。
  你不要想把別人挤下去,不要想创造自己的成绩,得自己的荣耀,而是要归荣耀与主。
  祝你成功。

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