何妨一哭
我们今天的世界，有一点和耶稣的时代沒有差別，就是悲痛的侵袭。我们会轻轻地拍着朋友的肩头，说：“別哭了。”当年耶稣卻说：“哀恸的人有福了：因为他们必得安慰。”这句话恐怕曾引起过一阵更不安的骚动。
災难和一切的不称意，怎样可以使一个心灵破碎的人获得安抚呢？
甚至舞台上的喜剧明星，那把欢乐带到人间的，也有在幕后暗泣的时光。电视节目“忠实的镜头”，以“笑一笑吧，你现在正被摄入镜头。”为号召，可是在那些无数人生的摄真里，仍旧掩盖不了形形色色的沮丧，愤怒，不满。
不错，悲痛的本身並沒有任何福气和价值。因为使人痛苦的事情，从来不是上帝的本意。
耶稣说的“哀恸”，不单是哀恸而已。很多人为了过度的悲伤，使自己完全失掉了振作的能力。能夠在哀恸中仰望上帝的爱抚，那才是福祉的来临。
有福的哀恸，不是指呼天抢地，六神无主的仓皇情景，而是在宁靜中，发出最深度同情；也不是蓬头散发，滴水不进的公开抗议，而是发自內心的信念的坚強誓约；更不是无止境的，消极主义，这样祇有把悲剧延长下去。主基督要我们积极的站起来，把自己的不幸，转为对別人的困苦寄予关怀和协助。基督教就是在这至恶劣的环境中，带给人一种不平凡的和平。
当然，如果这种和平仅此而已，那也不过是一服暂时的镇靜剂。可是天赐的和平，会产生无比的力量，许多伟大的慈善事工因此展开，世界便改观了。
基督教不要人避开患难，卻是要我们正视患难。命运也者，在乎人愿意自己怎样与上帝同行，痛苦既沒有可怕之处，声色犬马之娛，如何能满足灵魂的需要呢？
有一种哀恸，並不是因外来打击所发生的，而是一个人对自己的罪咎的创痛。大卫以一国之尊，抢了乌利亚的妻子拔示巴，悔恨不已。他向上帝恳切求赦道：“上帝啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。…忧伤痛悔的心，你必不轻看。”
耶稣跟着又说：“你们现在喜笑的人有祸了，因为你们将要哀恸哭泣。”祂是指靠物慾恶行而嘻皮笑脸的人，以折磨自己及他人为乐的，有一天他们必因罪哀号切齿。