行在光明中
光明所结的果子，就是一切良善，公义，诚实。总要察验何为主所喜悅的事。那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。（以弗所书5:9-11）
甘地（Mohandas Karamchand Gandhi, 1869-1948）不仅是印度独立的伟大领袖，也是先知型人物，逝世已经六十年，其在全世界的影响力，卻历久不衰。
甘地
1948年一月三十日，甘地被一名印度教狂热分子枪击逝世。他留给世界的，不是物质的遗产，是非暴力的理想。美国的马丁路德．京恩（Martin Luther King Jr., 1929-1968），非洲的曼德拉（Nelson Rolihlahla Mandela），都心仪甘地。
在剑桥大学习法律毕业后，有一段时间，在南非的德班（Durban），一个海港城市的印度社区，甘地执行律师业务。在那里，他到处遭受种族歧视。只有敬虔的公谊会（或称贵格派Quakers）基督徒，主张种族平等，博爱和平，守约重信，力行基督品格，並注重默想；甘地深受感动，曾颇认真想作基督徒，但终於保持印度教信仰。在那里，甘地领导非暴力的反种族歧视运动，被尊为“圣人”（1893-1914）。连与他政治立场不相同的司马慈（General Jan Christian Smuts, 1870-1950），对甘地也深为尊敬。
当他离开非洲返印度的时候，当地报纸的大字标题：“圣人去矣！”他的行为，留下了长久的怀念。
甘地建立了非暴力学校（M K Gandhi Institute for Nonviolence），在德班郊外18哩的甘蔗园中，也是他留给世人可见的恩泽，作育人才，绵远不绝。后来，他的儿子夫妇在那里，继续父亲的工作。他的孙子阿鲁恩博士（Dr. Arun Gandhi）在那里长大。
2006年六月九日，阿鲁恩．甘地博士在波多里各大学（University of Puerto Rico）演讲，讲起他的经历：
阿鲁恩．甘地
“十六岁那年，我随着父母住在祖父所创立的学校，在南非德班郊外十八哩，在蔗园中间。我们在乡间，四无邻居。因此，两个姐妹和我，都渴想有机会到镇上，好去见朋友，或看电影。
有一天，父亲要我驾车送他到镇上，去参加全日的会议。我立即抓住机会。因为我会整天在镇上，母亲给我要买的日用杂货单；父亲交待我要办的一些杂务，並把车送去修护。
那天早晨，我让父亲下车的时候，他说：‘下午五点到这里，我们一同回家。’
匆忙的办好父母交待的事，我立即进了电影院。我沉浸在韦恩双出同演的电影，记起来的时候，已经是五点半了。到我赶快取了车，赶去父亲约定的地方，将到六点了。父亲在那里等我。
他焦急的问：‘你为什么这晚？’
我不好意思承认看韦恩的西部影片，回答说：‘车还沒修好，我得在那里等。’沒想到他给修车厂打过电话。
他拆穿了我的谎言。他说：‘我对你的教养有问题，叫你沒有信心向我说实话。为了弄清对你的错在哪里，我要步行十八哩回家，在一路好反省。’
他穿着全套西装革履，在暗夜沒有路灯的泥土乡路上走回家。
我不能放下他；所以驾车跟在他后面，五个半小时，看我一句愚昧的谎言，使父亲这样难受。我決定，从今以后，绝不再说谎。
我常思想这件事：如果他像平常责罚孩子一样责罚我，我是否会学得什么。
我想不会。
我宁愿受责罚，不想再作同样的事。这沒用暴力的有力教训，至今就像才在昨天发生。”
诚实並不是什么了不起的本事，卻是最基本的品格。简单说，就是所说的话，跟他內心所想的一样。如果人不诚实，你不能夠信任他，任多大的才能，也沒有价值。
圣经说：“从前你们是暗昧的，但如今在主里面，是光明的，行事为人就当像光明的子女；光明所结的果子，就是一切良善，公义，诚实。总要察验何为主喜悅的事。”（以弗所书5:8-10）
主耶稣教导门徒：“你们的话，是，就说‘是’；不是，就说‘不是’；若再多说，就是出於那恶者[或作是从恶里出来的]。”（马太福音5:37）这是基督徒处人自处的原则，用不着指天矢日的表明，所出口的话，该都是诚实的。
年前，美国政府的官员出了毛病，国会传召他们作证。总统指示说：去是可以去的，但必要宣誓，国会也不可作笔录。意思说，在誓言下说的假话，是伪证，要受法律制裁；作了纪录，有白纸黑字为凭，要负责任。
这无異於说，那班人惯於说话不负责任，说假话，但有不认帐特权，沒谁能奈我何。政治品德，到此已至最低地步，夫复何言！
不过，不要忘记：甘地祖孙三代，並不是基督徒，但他们言行诚实的榜样，值得我们省思。我们在主里的生活，是否有叫外人羨慕的地方？
美国是目前世界上唯一的超级強国，是多年来的自由国家领袖。何以领袖世界？所以，只能希望神赐下属灵的大觉醒，人民得新生命，才会产生光明的领袖，作世上的光。阿们。