圣殿的根基
这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”（创世记22:1,2）
在生活的经验中，我们会遇到各样不同的信息：好信息，坏信息，和意外的信息。属神与神交往的人，遇到意外信息的机会比较多。
日子像往常一样。自从赶出侍妾夏甲和儿子以实玛利，家中恢复了平靜。年老的亚伯拉罕，在早就该是含饴弄孙的年龄，竟然“含饴弄子”，和妻子撒拉，看着以撒一天天长大。以撒长到十六七岁，身量相当高大，出落得英挺俊秀，常在田野的生活，把他锻鍊成一个強健的牧人，不仅早就能夠照顾自己，还能背负相当的重量。亚伯拉罕的背卻明显的弯了，腳步也不如从前轻快。老夫妇二人，把所有的爱，灌注在以撒身上。
亚伯拉罕住在別示巴。他同基拉耳王亚比米勒，订立了互不侵犯的条约，生活和平安定。
涼风吹起，日影渐渐拖长，是将近黃昏的时候。
亚伯拉罕在默想。他听到了那熟悉的声音，神的声音，毫无差错的是神的声音。当然，这位神知道他的情形。是这位神，是亚伯拉罕的朋友，赐给他应许儿子，在百岁得的以撒；所有的希望，都在这独生儿子身上。
神所要的，正是这个儿子。
亚伯拉罕情愿把他财产的一半献上。不，他肯把全部财产献上，以代替以撒。但神要的只是以撒。
爱神的表现，是“不留下”，绝不为自己留下什么。尽心，尽性，尽意，尽力的爱神。
亚伯拉罕遵行神的旨意。他“清早起来…就起身”（创世记22:3）。他不是带着儿子逃走，像约拿“往他施躲避耶和华”（约拿书1:3），而是面向神所指示他的地方。从以色列最南边的荒漠，往北行进，七八十公里的艰难山路，到第三天，才走近摩利亚山。
亚伯拉罕把两名仆人留在山腳，给以撒背着焚烧自己为燔祭的柴，继续上行。作父亲的看在眼里，心实在伤痛。约二千年后，天父要注视祂独生的爱子，背着自己的十字架，踉跄的走上各各他的苦伤道，为了世人的罪，献为赎罪祭物。
以撒从小看见过父亲敬虔的献祭，问了一个天真卻聪明的问题：“父亲哪，请看！火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”
作父亲的几乎要流下眼淚，卻用信心回答：“我儿，神必预备作燔祭的羊羔。”神的计画，不能在时候未到以前显明。
以撒只问不疑，与父亲同心，二人同行。
最后，到了神所指示的地方，亚伯拉罕收集石头，动手筑起祭坛。以撒从小跟随父亲，帮助父亲，自然也参与工作。然后，熟悉的把柴摆放在祭坛上面。
现在，以撒不能不再追问：“父亲，羊羔呢？神的预备在哪里？”
亚伯拉罕说：“我从不怀疑神的指示是正确的。…神要我把你献在祭坛上！”
亚伯拉罕动手捆绑自己所爱的独生儿子。以撒沒有抱怨，更沒有任何反抗，他顺从的受绑，被放在坛上；卻怀疑的质问父亲：“父亲，您年老的耳朵沒听错吧？在您和母亲都早过了生育年龄的老年，神把我放在你们怀里，並且应许要从我生出众多的后裔；现在怎可能要您杀来献祭？”
“儿子啊，我信从神，这四十多年来，祂从来沒有过错误。你虽然被杀献祭，还是会复活。我相信的是能使死人复活的神！”
“可是，父亲！山上的风那么劲急；我给烧化成灰以后，将被吹散无影无蹤，怎能夠再有身体复活呢？”
亚伯拉罕坚定的回答说：“儿啊，我所信的，是使无变有的神！想想看，在出生以前，你沒有形，也沒有质，我跟你母亲都是将死的人了，如同枯木全无生机，神卻将你赐给我们。全能的神会使无变有！”
父子二人都不再说话了。松风狂号着，卻是那么寂靜。亚伯拉罕伸手拿起刀，举起来就要扎向儿子的心。他愿意儿子在死前受最少的痛苦。
就在这时，听到那熟悉的清晰声音：“亚伯拉罕，亚伯拉罕！”
他说：“我在这里。”
“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了，因为你沒有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”
神的命令是将儿子“献祭”；现在，违背神的命令是“害他！”这是多么的不同！亚伯拉罕立即停手。
他抬头望去，看见有一只公羊羔，两角扣住在枝叶茂密的树丛中。看见神奇妙的预备，亚伯拉罕立即解开以撒的捆绑，上前把那羊羔拿来，父子一同按手在它头上，向神献上感谢，然后宰杀了羊羔，献在坛上代替以撒。亚伯拉罕和以撒，欢喜的离开摩利亚山，会合等候的仆人们，一同回到他们的帐棚。
“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神。”（罗马书4:17）
除非有他同样的经历，我们很难了解亚伯拉罕的感受：对神的爱有更深的认识，对神的权能有更深的信仰，给那地方起名叫“耶和华以勒”，直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”（创世记22:7-14）
一千年过去了。
合神心意的以色列王大卫，立他儿子所罗门继位。
亚伯拉罕在飘流时踏过的土地，神实现祂信实的应许，成为以色列人承受的应许之地。那片“耶和华以勒”的丛林荒野，已经房舍罗列，有以撒的许多后裔，征服了那里的耶布斯人，聚居在那里。
所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方，预备好了，开工建造耶和华的殿。”（历代志下3:1）
辉煌的圣殿建成了。以色列人欢乐的奉献，作为神立名的居所。
诗人写道：“耶和华所立的根基在圣山上。”（诗篇87:1）奇妙的，圣殿的根基，正建在亚伯拉罕筑坛献以撒的地方。
时间的水流，不曾停止，又是将近千年逝去。
神的儿子基督耶稣道成肉身，在耶路撒冷城外的髑髅地，被钉在十字架上，为拯救世人舍身，代替人的罪，使信的人，得以与神和好，成为活石，建造成“主的圣殿…神借着圣灵居住的所在。”（以弗所书2:16-22）
这圣殿的根基，就是“耶和华以勒”。
圣徒可以凭着信心说：“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗？”（罗马书8:32）