狗东西颂
法国故总统戴高乐将军（Charles-Andre-Marie-Joseph de Gaulle, 1890-1970）说：“在认识了人之后，我更爱狗。”这自然是有些愤世嫉俗，仿佛是说：“识透人心冷透心”。
法国人爱狗，可能跟戴高乐沒有多大关系；全国的狗，每年所吃的牛肉总量，比西班牙全国的人吃得还多。
美国人爱狗。他们与中国人不同，不食狗肉。卻很关心狗的健康。狗食品是大生意；狗医院，狗医生是专业；狗的宅邸要讲究，自不在话下，还加空调设备。等到狗崩逝之后，尽孝极哀，还建立宏壮的狗陵狗墓，以资永垂纪念。
中国古时以为事父母“色难”，要比“犬马之养”更孝敬。实际上一般美国人，除了对其“尊犬”说不上敬之外，爱是不缺的。有的比对父母更好。
中国古有“画虎不成反类犬”的话。其实，画犬更赚钱，何必画虎？
有个摄影家，生意不好，存活困难。朋友建议他，舍人像而摄狗像，结果生意兴隆，正是所说的交了狗运。
不过，要是观察夠细，确能发现狗德可风。古人云：“鸡有五德”；狗同属家畜，虽说“马牛羊鸡犬豕”，排名在后，实在是不公道，沒有理由比鸡低。狗有六德：
智能
到现在还沒有谁测试过狗的智商，但其灵敏程度，比起人来会高出许多。
官感有缺陷的人，会用狗为向导，就不至於迷失。警卫机构，豢养狗来检查追蹤，有时要重金礼聘，但效果很理想，绝不是冗员閒职可比，更不会造假滥言。
如果对狗加以重用，相信狗对伊拉克核子武器的检查，就不必“先发伤人”，祸国殃民，借词出兵侵略了。
忠诚
一般都相信，狗是人类最忠诚的朋友。据说：有些人家，在家道衰落之后，就门可罗雀，往日的势利朋友，再也不肯上门了；但那位忠心的狗，卻跟定主人，不肯就去。
狗的可靠，是历经考验的，不因艰难困厄而变节，从无倒戈叛逆，投靠反对阵营的纪录。
1587年，苏格兰玛莉女王被斩首。据载：
她身首分开之后，嘴脣还翕张一刻钟。…一名刽子手，拉下她的袖带，发现一只小狗在她的衣服里，必须用力強把它拖出来。不过，那狗不肯离开主人的屍体，去臥在女王被斩下的头和肩之间。
还有忠犬当主人遇难的时候，冒险营救，往往是知其不可为而为之，有的竟以身殉。不少这类的故事，十分使人感动。
古时罗马的凯撒，中国的皇帝，常会遇到禁卫军夺权，祸起宮廷，养狗可以少这种顾虑。
顺服
人养狗，是因为其顺服。人称唯命是从的人为“走狗”，表明其不加分辨，只为主人服务。
狗连主人家的小孩子，认识了之后，也会顺服。一只大的牧羊狗，会听小孩子的使喚，绝不违背。不由得你不信。
人会起野心，兵头成为军阀，专橫跋扈，割据抗命，有的时候，还要取而代之。养狗就安全多了，不论其年资多高，仍然会顺从。
勇敢
狗是勇敢的动物，常为了保卫主人，敢於面对比它大，比它猛的敌人。熊比狗厉害得多，但狗奋勇敌挡庞然大熊，绝不肯退缩。也许，真的搏斗起来，久战还会是输的成分多，但狗敢於挑战。
比起人来，许多的军队，有守土卫民之责，当敌人来了，将领先行向后转，再前进，差劲得多了。
因此，狗是可靠而忠实的好卫士。我们常见巨宅华邸，或不甚巨的家屋，写着：“內有猛犬”，是很有效的防卫。
廉正
狗能耐苦，随遇而安，什么生活都能适应。
从来沒有狗因为主人家败落贫穷而转投他人，另入別党；更沒有发生过贪污情事。
从前的人以“狗生活”（Dog's Life）为简单艰苦。希腊古哲学家，有一派名为“犬儒主义”。
迪奧真尼（Diogenes, 412?-323 BC）住在木桶中，生活极为简单，於世无求。亚力山大对他极为景仰；但他不慕荣利。亚力山大希望他能去参加他的加冕礼，但失望了。亚力山大去看他；垂询有何所求。他说：“站开些，不要挡我的阳光。”亚力山大说：“我是亚力山大王！”回答：“我是迪奧真尼，一条狗。”
人不一定都有人格；这以“狗”自称的哲学家，还真有自尊的“狗格”，绝不搖尾乞怜。
忍辱
“狗彘不如”，“狼心狗肺”，明明是人与人冲突，这些骂人的话，都用在狗身上，是不公道的事。但狗有涵养，能夠忍辱负冤。譬如：人歧视轻视它，从不怀怨；被枉打了，它也不勃然变色，或掉尾逕去。
据说：有人在出门的时候，他的爱犬牵衣不容主人去。主人不耐烦，以为是不吉之兆，用腳踢它走开，狗仍然来咬住主人的衣裳；用鞭子抽打，还是如此。最后，暴躁的主人拔剑斩下了狗头。卻发现是前途有危险。后悔误会了忠犬善意警告。
犹太人骂同性恋者为狗，更是沒有道理。其实，狗的性生活殊少隐密，从未发现有那种下流行动，可见是诬妄。当然，狗不会哓哓自辩。
反观我们同类，有名的是：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶利米书17:9）如果知恥自勉，莫甘落后，沒有理由相信人不如狗。
这些狗的好处，可以使人反躬自省，自己检点，不妨谦卑效法狗的长处。但狗总归是狗，不可过分抬举它，像卫灵公爱鹤过於爱人，就不好了。
圣经说：“不要把圣物给狗，也不要把珍珠丟在豬前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。”（马太福音7:6）可见耶稣不尊狗而轻人。祂也说：先让儿女吃饱了，再照顾狗的需要。
我们总应该先注意同类的人，同有神形像的人，才爱护狗及別的动物。这才合真理，是适宜的轻重之分。
岁次丙戌，值狗年，爰作狗东西颂。