感恩节的反思
发现的时代（Age of Discovery），带来移民运动。美国的诞生，是孕育於一个社区教会的移民行动；后来的感恩节，是由那里起源。
移民的原因
十六世纪的宗教改革，由欧洲大陆，扩及英国。亨利八世脫离了罗马天主教，成为英国国教会。后来经过女王“血腥的玛莉”強行归回罗马教，更正教徒大受迫害；到伊莉莎白和继位的雅各一世，更正教会才算确立。不过，英国型的国教会，是以英王为教会的元首，而且保存了许多罗马天主教的传统。
有的信徒，拒绝教会不合於圣经的体制，所以称为“反国教者”（Dissenters）；有的从国教会分离出来，就被称为“分离主义者”（Separatists）；有的主张清除教会中败坏的体制和礼仪，回复原始教会的形式，被称为清清教徒（Puritans）。这些人，认为照各人良心敬拜的自由受到压制，为了信仰，就应该寻求可以自由敬拜的地方。
移民的目的
他们的目的地，是美洲新大陆，即后来称为“新英格兰”的地区。
因为当时的交通困难，他们对美洲的资料不多，只知道是一个蛮荒地区，有疫疠杂症，还有土人敌视攻击的危险，是一个艰难可畏的化外之地，只是到了走投无路的时候，不得已的，沒有选择余地的选择。不过，他们沒有淘金的幻想，沒有开拓疆域的野心，绝不以为是地上乐园，跟以后的人来美动机完全不同。晚到了三十多年之后，英国清教徒革命成功，执政克伦威尔（Oliver Cromwell, 1599-1658）还写信给殖民地的领袖：听说弟兄们遭遇艰难，十分同情，建议他们放棄北美洲那样艰苦的环境，移到別处定居，他可以协助移往的地方，是英殖民地的百慕达岛。他关怀的盛意，显示当年困苦的情形，可以想见。
移民的经过
当时的航海，不像现在一样，是充满了艰难危险的；移民的行动，更是一个艰难的旅程。清教徒移民中，沒有上层社会的贵族富豪阶级。他们不是出来旅遊，探险；而是逃避宗教迫害的难民，放棄了在旧世界所有的，寻求在新大陆的良心自由，敬拜自由。他们先乘船到荷兰，得到同为改革宗国家的善待；他们的道德生活，更成为模范。只是他们以为当地人的品德不好，也不愿子女作荷兰人；所以他们不留恋那里的平安生活，決定继续远航向新大陆。
感恩的缘起
柏莱德浮（William Bradford）
不久，严冬来临。幸有印地安土人留下的简陋木屋可以棲身，又有他们移去后留下的剩余玉米和食粮，得以充飢果腹。不过，到春天再临的时候，几乎有一半人死亡，剩下的人，少有不是病弱的。
第二年的耕作，有好的收成。秋收后，殖民地总督柏莱德浮（William Bradford）叫大家把丰收的玉米和南瓜，並烹烤火鸡等土产，邀请友好的印地安部族，一同欢筵三日，感谢神的恩典。这是第一个感恩节。
美国独立以后，感恩节仍由各州分別举行。美国作家，长寿的赫勒夫人（Sarah Josepha Hale, 1788-1879），在公理会和长老会的支持之下，持续以推想全国性感恩节为一生职志。到1863年，林肯总统接纳赫勒的建议，正式宣佈感恩节为全国性统一假期。1941年，国会通过宣告，每年十一月的第四个星期四，为感恩节。不过，那时南北战爭正在进行，所以是由北部的合众国首先实行。
当有的反思
美国是由宗教迫害而建立的国家，对於世界上別的地方的宗教迫害，应该有高度的敏感和同情才是。实际上卻不然。
宗教的迫害，並不是那么普遍的存在；因为有的地方，並说不上迫害那么严重。美国国务院就指点着说：世界上宗教迫害最严重的纪录，是沙乌地阿拉伯，苏丹，朝鲜和中国，其中沙乌地並且独出心裁，设立“宗教警察”（muttawa'in）对自行敬拜回教以外宗教的人民或外侨，拘留，酷刑，以至杀害！这是违背人权的行动，应该逐出联合国；不过，那沙漠土酋国的独裁者，是美国当权家族的朋友，这似乎是一个保守的公开秘密，当然是不能说的。其他的国家可以说，但沒有谁认真的想到制裁行动。
在美国，可以自义的说：我们沒有宗教迫害。应该知道，宗教迫害是由於宗教歧视，进而有宗教骚扰，限制，自演成全面的迫害；防止的方法，是消灭宗教歧视的种子。
美国有沒有宗教歧视和限制呢？学校里可以传播性秽画冊文字，宣扬无神主义，而不能教导圣经；在教室里，“进化论”披上“科学”的外衣出现，创造论就成为禁止传播的宗教；公共场所可以用来宣扬各种的理论，但禁止宣扬福音，或陈列圣经图画文字！这个创始时是基督教国家，现在竟然反对，歧视基督教。谁能夠说，从歧视到迫害的路程有多远？为什么基督教的信仰和道德，被看作那样危险？我们不难明白，真理只有对黑暗和罪恶才造成危险；容忍黑暗罪恶扩张，就只有限制真光的照耀。在今天的世界上，別的宗教受迫害的事实，几乎是不存在，只有基督教传统的受到反对和迫害。
我们该怎样作？圣经告诉我们说：
务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。（希伯来书13:1-3）
我们不要只顾自己享受物质丰富，自由；应该接纳逃避宗教迫害的人，不论其种族肤色，想到他们同为肢体。对於受迫害的人，不仅要记念他们的捆绑，苦害，为他们祷告，也要给予实际支援的行动。如果不爱主內的肢体，就是违背神。