翼报目录 / 2009.11


悲悯苦难—梵谷与高更 ✍陈韻琳

梵谷,被称为表现主义的先驱,高更,其象征与综合性,深深影响了二十世纪,塞尚,则带出形式的重大革命,因此被称为立体主义的先驱。塞尚我们日后再谈,先从梵谷和高更谈起。...

无中生有 ✍余卓雄

平时我们用“无中生有”讥讽那些制造谣言的人,因为人无力把“无”变“有”。但以“无中生有”喻上帝的创造,一读之下,虽然有点幽默,而其能把创造的奧妙表现无遗,使人拍案叫绝。...

数算神恩,献上感谢 ✍林向阳

主耶稣在加利利治好十个长大痲疯的人,只有一个回来感谢祂。耶稣失望地说:“洁淨了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?除了这外族人,再沒有別人回来归荣耀与神吗?”...

胖与瘦 ✍凌风

人过中年,对於腰围很敏感。...

望羔成羊—保罗的教会增长 ✍亚谷

作父母的,最希望儿女长进。这种心情,在华人社会,叫作“望子成龙”,在圣经文化中,该叫“望羔成羊”。...

称心园艺:石莲 Echeveria ✍余暇

有些植物,无论开不开花,都同样赏心悅目,例如本文所介绍的“石莲”。...

读书乐:悲怆大地 ✍文中旴

这本书,是“悲地悯人”的书。近年来更多人知道环保的重要,绿风遍吹,企图救大地,所以悲地者有之,而兼及悯人者则不多见。所以本书应该算是匡世救人之作。...

清教徒移民之父—罗本生 ✍史述

他不死的灵魂,仍然统辖着一个強国的良心,在海洋那边的土地...

家貓,野貓,都是好貓 ✍天涯过客

貓和人的关系是非常微妙的。貓从不以为自己是人的奴役。牠和人相处是两重关系的连系,第一种关系是拥有,人饲养貓於是拥有牠,但貓亦拥有主人。...

汉字与起初(十八)自有永有 ✍亚当

神称我为人,可我有时卻不大满意“人”俯身低首的样子。我总想成为“大”。...

爱能遮掩一切过错 ✍石衡潭

一场网络上的声讨竟然演化成了现实中的命案。为什么?...

艺文选读:夏丏尊论描写 ✍选

前面“论伤感”一章,就已经启示了我们关於描写的意见。在瑞恰慈所得的材料中,指责“伤感”者有很多条,其中与描写关系最密切的,是以下种种写法...

探索散曲 ✍育霖

篱疏圃老枫丹;水流花谢毛斑。海角天涯岁晚...

信心就是胜利 ✍稽谭

叶慈(John Henry Yates)绝不像会成为圣诗作家的人。他只读过本地的中学,在十八岁的时候,就得辍学作工,仰事父母。他作过不同的工作,推销过鞋,作过店员,商店经理等。...

巴黎的冷雨 ✍音凝

傍晚坐在香榭丽舍大道旁边的露天咖啡座中,看往来的行人,是一种享受;但还沒有雨天坐在玻璃咖啡座里看雨中的行人来得有趣。...

露丝之死 ✍吟萤

早晨,天灰蒙蒙地,园中的花木与砖地都被夜雨打湿,冷凝的空气使我瑟缩在棉衣里。...

泛蓝?泛黑? ✍陵兮

今天心里泛蓝又泛黑,不知是蓝沉还是黑深?心里老不是味道。...

精彩之旅(二十)万无一失测谎器 ✍杜嘉

各位旅客,这个精彩之城里住的都是基督徒。你们会不会怀疑说:难道基督徒就一定是好人吗?他们就不会有不好的事情吗?...

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