进口博览会与出口宣教
中国举行进口博览会，已经是第四屆了。
这种贸易博览会，是展示从外国进口的商品，给国人可以选购。记得，在从前的年代，要努力提倡国货，抵制洋货；现在欢迎洋货，可见是自信心的进步。有人说，这是“人类共同体”的体现，互相交易，该算是件好事。
许多年前，有个海外华人，检讨在许多侨居地反华的原因说：华人爱赚钱；华人不爱用钱。俭而悭吝並不好。
美国曾有个流行的故事。在侵略德萨斯（Texas）还未设州的年代，一位地方法官，拥有一本律冊，卻用不着翻它；每遇到华工跟意大利人打官司，总是判意人胜诉—因为他兼营酒吧，意大利人照顾得多，还欠帐多；华人卻不给他生意，所以华人必然无理。
现在情形不同了。据说，新冠疫之前，在旅遊地点消费的纪录，华人用钱多，还挑买名牌！不过，三十余年前的日本人，在美佔领下，屈辱多年；到经济起飞了，別国得仰他们鼻息，财大则气粗，惹人讥为“丑陋”。华人还好，希望能夠保持。
华人佔世界总人口五分之一，已有“世界制造工厂”之誉，产品借“一带一路”，能以达到列国。可惜，中国卻仍然未能成为基督福音输出的大国。在另一方面，人家美国人口约为世界总人口百分之五，派出的宣教士，几为宣教士总人数三分之一（二次世界战后在一半以上）！就连韩国，人口不及中国百分之四，派出宣教士有三万多人！中国人可差得远了，必须急起直追呐！
中国的改革开放，使一个在二十世纪中，还是著名贫弱的亚洲大国，成为世界上数一数二的经济体；上亿的人民脫贫，进入小康社会，被称为人类的奇蹟。这似乎堪比二千八百多年前，发生在撒玛利亚的经济奇蹟。
当时，亚兰（敘利亚）王的大军，围困以色列的首都撒玛利亚，城內有严重饥荒，以至百姓吃自己的孩子。
在城门那里，有四个长大痲疯的人。因为传染病当作不洁，被隔离成为“边际人”。他们既不能进城，城內也缺乏食物。他们冒着生命危险，想去亚兰军营中觅食，得以延长生命。
当黃昏的时候，他们往亚兰营去。主使亚兰军听见车马和大军的声音，恐惧放棄帐篷辎重，不战而宵遁。四个痲疯人进了帐篷，吃了，喝了，获取金银掳物。然后…
他们彼此说：“我们所作的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧！我们与王家报信去。”（列王纪下7:9）
他们就骑上战马，奔回城门，报告这好信息。王家看见他们光鲜的衣服，身上的饱食和酒气，不由得不信。结果，接受了他们所报的福音，从敌营取得粮食和一切供应，全城都得到饱足，大有喜乐。
有人说：传福音就是，乞丐得到饱食，又告诉別的乞丐。实在不错。
今天的世界上，贫穷仍然沒有绝跡，缺衣无食的情形仍然存在；我们不能熟视无睹，有责任帮助他们。还有更多的人，虽然衣食无缺，心灵仍然飢饿，以至昏迷不认识正路，深陷歧途。
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眼前可见的，台湾是全世界庙宇最多的地方，仍然被宣教者认为“现代哥林多”。政治领袖们，纷纷去偶像前焚香崇拜，爭取迷信群众的迷信。同一文化，海峡对岸的中国大陆，绝大多数的人民，不仅把真神所赐的物质，造成偶像崇拜，更是崇拜造成偶像的物质。两岸尽管都以教育科技自诩，在迷信上並无二致。广袤万里的宣教工场，就在眼前，既无山川的阻挡，又无语文的隔阂；並不需要履波犯险，到远方去，只要有“撒玛利亚”人爱邻舍的心志（路加10:29-37），走过路的对面，就是宣教的地区。如果真的行动不便，现在电子传播方便，可以足不出戶，把福音广播到天涯海角！
从大唐僧人玄奘以来，将十四个世纪，中国作为信仰进口地区。近二百年来更是广大的信仰“进口博览会”。现在，应该是宣教出口的时机了。
复活的主耶稣吩咐属祂的人：“你们往普天下去，传福音给万民〔凡受造的〕听。”（马可福音16:15）我们这一代，都可作传道人（Publisher - Publique），把福音传给万民。主说过：“这福音必须先传给万民”（马可福音13:10 - The gospel must first be published among all nations. KJV）我们这一代，真能完成主的使命，预备主再来。
基督徒们，起来吧！
（同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”）
