我们来谈天（十七）
天国的时间表
所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。（马太福音24:44）
门徒向耶稣要一个天国的时间表。耶稣告诉他们：办不到！因为天国沒有时钟的。说到“宇宙”，其定义是上下四方谓之宇，古往今来谓之宙。“世界”，原是佛家用语，古往今来谓之世，上下四方谓之界。与宇宙的意义相当。所以“想不到”的时候，主再来开始新宇宙的时序。
时间，只在有生命的条件下才有意义，对於人来说，也只是在地上才有意义。
耶稣说到祂忽然再来—“人子在祂降临的日子，好像闪电，从天这边一闪直照到天那边。…我对你们说，当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个；两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个；两个人在田里，要取去一个，撇下一个。”（路加福音17:24, 34-36）有人解释说，这表明地球上的时间线不同—在床上是夜间睡觉；推磨是在早晨备餐；在田里是日间劳动。这看来似有道理；但主指出结局的不同，是在於同样的工作，同样的事奉，存心不同，有沒有预备，就会有不同的结果。你们要预备！
在新天新地里，新宇宙的中心是基督。
“那城內又不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走；地上的君王，必将自己的荣耀归与那城。”（启示录21:23,24）
主再临是建立新的世界，更新所有系统。
宗教系统—“未见城內有殿，因主神全能者，和羔羊为城的殿。”（启示录21:22）这个世界上的教，有宗有派，各有他们的殿，是敬拜的中心，就像作生意得有个店面，沒有店就沒有面子。基督教不这样；基督耶稣说：“神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”（约翰福音4:24）使徒也说：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？”（哥林多前书3:16）这是指教会说的，是信的人集合体，不是教堂。指以后的宗教人，热心於建教堂，不是建立教会；被误导的信众，以堂为殿，以致轻重倒置，教堂兴旺，教会衰落。在新天新地里，沒有殿的存在，是以羔羊为敬拜的中心。
政治系统—“地上的君王，必将自己的荣耀归与那城”（启示录21:24）这是说“众君王”。那些人尽管一辈子喊着“国家”，用来维持自己的统治，实在爭的是“自己的荣耀”。现在什么“天无二日”的思想，得从脑袋里打消了，因为连一个太阳也不需要了。
自然系统—天国里不用“太阳能”，因为“不用日月光照”。这不仅是照明与热能来源的改变，生物的生长，也就因而不同。从日月运行定时间的制度，就不再有了。日晷不流行了，“光阴”一词也不再应用。我们难以想像，有光无阴，有时无代的情形是怎样的。
在起初创造的的第四日，神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁，並要发光在天空，普照在地上；事就这样成了。”（创世记1:14,15）
照所赐的智慧，人类最初的重大发明是时间。
圣奧古斯丁说：“如果问时间是什么，我们难以解説。我们所界定的，是时间的长度，而不是时间。”在永恆里，沒有日月，自然时间就不再有了。（下期续）
