点点心灵 ✐2021-01-01

我们来谈天(十二)

天父的管教

余仙

 

管教原是众子所共受的。你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他;何況万灵的父,我们岂不更当顺服祂得生吗?生身的父,都是暂随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在祂的圣洁上有分。(希伯来书12:8-10)

  已经是好几年了,还仿佛是不久前的事。曾面对面一个基督徒父亲说:“我不管教孩子们,恐怕在邻舍面前失去见证。”如果不是就在白天,真难相信是出自信徒的口。当然可以怪美国文化作祟。
  这话听来有些奇怪,非常像以利的声音:“岂有父亲管教自己的孩子呢?—那原是叫他们得益处,在神的圣洁上有分!”再想来,“以迦博”的形像出现:“荣耀离开以色列了!”(撒母耳记上4:21)
  又是几年前,中国风把一本书吹到美国—虎妈!不少人以为是防疫针,新盘尼西林。虎妈无狼子,无浪子。人是那么容易“忘了那劝你们如同劝儿子的话:‘我儿,你不可轻看主的管教,被祂责备的时候,也不可灰心;因为主所爱的,祂必管教,又鞭打凡所收纳的儿子’。”(希伯来书12:5,6)
  可惜,许多家庭只是书架上有圣经!

  慈爱的父,並不乐意管教孩子,除非确实有必要,为了避免危险。所以说:“我要教导你,指示你当行的路;我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住牠;不然,就不能驯服。”(诗篇32:8,9)
  这多么清楚的刻画慈父的教导孩子,不像驯马一样,叫孩子奴性的惧怕,绝不是理想的教育方式;父亲绝不轻易动鞭子,像暴君以威服人,施刑逼人喊:“万岁!”好父亲是用眼睛引导孩子怎么走义路。父亲忧郁的眼睛,表示他不放心,和他的伤心;父亲张大眼睛,表示他的禁止;父亲的眼睛消失,只露出牙齿,表明他的喜悅,欢欣…能夠体会父亲心意的孩子,总能知道该怎样行,怎样止。

  现代科学发达,科技进步,卻失落了许多属灵的知识,就像气象台,不再考量诸葛亮的冬至东风的预告。同样的,也完全忽略疾病与神的惩罚有关。记得:许多年前,爱滋病(AIDS)初发现的时候,医药和政界业的人物,花很长的时间,在论辩其是否“传染病”;当时的英国女首相戴卓尔夫人(Margaret Thatcher),严厉的主张“把那种病人送到监狱里!”听来不近人情,也不合医理,但不失为有效方。现在各种已知的疾病多有特效药,但不都知道其有效因。摩西传达神的话:“你若留意听耶和华你神的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的诫命,守我的一切律例,我就不将所加於埃及人的疾病加在你身上,因为我耶和华是医治你的[耶和华医治者]。”(出埃及记15:26)战爭,缺乏,疫疠,恶兽,是神传统的惩罚(申命记28:15-61)。现代人习惯於把天災诿之“自然災变”,而忽略人为祸因。
  神的子民犯罪,祂可以使用外邦人,作为管教祂子民的工具,像用杖责打一样;达成祂所定成就的目的,棍杖就折断毀坏,当作柴来焚烧。“亚述是我怒气的棍,手中拿我恼恨的杖。我要打发他攻击亵渎的国民,吩咐他攻击我所恼怒的百姓。”(以赛亚书10:5,6)先知耶利米特奉神的名宣告:“我仆人巴比伦王尼布甲尼撒”(耶利米书25:9,43:10),显明神可以借外邦势力和地缘政治,管教祂的子民,成就祂的旨意。


以色列人被掳巴比伦

  神在祂子民的周围,设定一个无形无相,又无比坚固的圈—在圈內的人,在受罚的时候,绝不用想逃逸;圈外的势力,不问其怎般強大,也不能赶尽杀绝。神的应许这样:

“我的仆人雅各啊,不要惧怕!因我与你同在。我要将我所赶你到的那些国灭绝淨尽,卻不将你灭绝淨尽;倒要从宽惩治你,万不能不罚你。这是耶和华说的。”(耶利米书46:28)

  蒙主深奧启示的古圣,从笔下流露出奇妙的音乐:“耶和华啊!你所管教,用律法所教训的人是有福的。你使他在遭难的日子得享平安。”(诗篇94:12,13)这样美好的诗篇,惟有经历主恩的人,才可以如此宣述。这是说:“除去银子的渣滓,就有银子出来;银匠能以作器皿。”(箴言25:4)
  我们的里面,都不像外表那么的纯洁,里面有杂质,有渣滓;必须要除去。感谢主,本於祂的全知,预先看到我们里面有作祂器皿的潛质,能以返照祂些许荣美;因此就照祂伟大的计画施行管教,磨炼,“使我们在祂的圣洁上有分。凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦;后来卻为那经练过的人结出平安的果子,就是义。”(希伯来书12:11)阿们。(下期续)

翼展视窗阔 报取智域深

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