野有知音

于中旻

 

圣灵对腓利说：“你去！贴近那车走！”腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书…於是请腓利上车，与他同坐。他所念的那段经说：“祂像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声；祂也是这样不开口。祂卑微的时候，人不按公义审判祂。谁能述说祂的世代？因为祂的生命从地上夺去。”太监对腓利说：“请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢，是指着別人呢？”腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。（使徒行传8:29-35）

　　腓利，耶路撒冷教会的执事，因为教会遭受迫害，他们的腳步向北方进展。信从耶稣的道，自然沒有种族成见，经历犹太人一向看不起撒玛利亚人，比刚硬的同族人，更像是爱的邻舍。腓利在那里，把福音的种子散播在柔软的土地上，工作很蒙神赐福：“在那城里，就大有欢喜。”（使徒行传8:8）也把福音传到所有附近的村庄。

顺从圣灵引导

　　得蒙圣灵的指示，从耶路撒冷往南，是通往旷野的路。犹太地的南方大部分是“干旱无水之地”，是荒漠野地，沒有丰茂的草原，沒有滋润的绿洲。顺从主的旨意，不常是你所选择喜欢的道路。腓利必须离开他努力经营的工场。在撒玛利亚那里，主的大能同在，显明神蹟，医病赶鬼，工作顺利，受全社区的欢迎。多少人有过这样的经历？然而，忽然有一天，神的使者对他说：“起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。那路是旷野。”腓利不顾当地信徒的攀辕臥辙，走上一条少有人煙的路。

谦卑遵行神旨

　　一辆孤单的马车，扬起尘土。车行进的速度並不快，因车中的主人，已完成了他的意愿，沒有急赶回去的理由。圣灵告诉他“贴近那车走！”圣经时代的乘车阶级，是身分尊贵的象征。孔子在鲁国曾任部长级干部，就表示：“以吾从大夫之后，不可徒步而行。”腓利卻不辞辛劳，谦卑跟在车旁步行，是多么不容易呀！

　　宾为霖（William Chalmers Burns, 1815-1868）苏格兰知名佈道家，已有牧职。蒙召到中国传福音。差会问几时可动身。答：“明天就行！”到广东后，作开荒佈道，引导戴德生（James Hudson Taylor, 1832-1905）在华的事奉，影响很深。戴以后成为內地会的创始人。明白神的旨意，甘心谦卑而行，是神仆人的必须条件。

熟读圣经的话

　　腓利贴近那行进中的马车，听见车內坐的人，正在朗诵圣经。古时的人读书，不是默念，多用朗读。腓利听了，知道他读的书卷是以赛亚书。腓利不用打开简单的行李查找，单凭默记，就对经文在哪里知道的非常准确。旧约圣经，是写成在皮卷上面，又沒有分成章节；卷帙浩繁，如果不记得在什么位置，找起来可不容易。埃提阿伯太监所读的，是翻译为希腊文的七十士译本，可能写在埃及蒲草纸本，所以腓利能夠听得懂。那比孔子读写在竹简上的易经，要取攜容易些，不需要韦编三绝；但还是远不如今天印刷本笨重。今天的人得到神宝贵的话，更该勤读牢记，明白真理，才可以有效的传扬福音。耶稣基督在这方面可以作为我们的榜样。记得主在会堂里传讲信息，“打开找到一处”（路加福音4:17）；不是随便偶然碰到，也非动用天使搜索的神蹟达到目标，而是因熟读找到。我们该如何珍爱神的话，深研铭记在心呢！

深知适切应用

　　埃提阿伯太监读到的那段经文：“祂像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。祂卑微的时候，人不按公义审判祂。谁能述说祂的世代？因为祂的生命从地上夺去。”（使徒行传8:32-34）腓利沒给时间准备，就得开始讲课。好个腓利！只是耶路撒冷教会的执事，沒在迦玛列受教，“就开口从这经上起，对他传讲耶稣。”圣经的灵意是为耶稣作见证，这中心不能偏离；从耶稣赎罪的羔羊，讲到十字架的宝血和救恩。“祂必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义，並且祂要担当他们的罪孽。”（以赛亚书53:11）不是靠世上的学问，伶牙俐齿的口才，十字架的福音，拯救罪人！

立即实践履行

　　圣灵引导人进入真理。太监的心窍得开，明白自己的污秽败坏。不用腓利逐一条举详数他的罪恶，贪污腐败，多年的宦场恶劣积习；“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的，便能行善了。”（耶利米书13:23）太监知道要悔改更始—过去种种譬如昨日死，未来种种犹如今日生。他看到在将进入荒漠前的水潭，激动的说：“看哪，这里有水！我受洗有什么妨碍呢？”腓利说：“你若是一心相信就可以。”他回答说：“我信耶稣基督是神的儿子。”於是吩咐车站住；腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。…（使徒行传8:36-38）显然是用全身沒入的浸礼，或浇水礼，表明与主同死同埋葬，郑重完成了可纪念的礼仪。

腓利为埃提阿伯太监施洗
Saint Philip Baptising the Ethiopian Eunuch
by Aelbert Cuyp, 1620–1691
Photo credit: National Trust Images

沒有世俗牵缠

　　依西方文化传统，财政大臣是首相以下的首席部长，在女王手下掌管财务，地位还会更重要。识得这样的人物，怎不攀援依附？但神的仆人不会想到这类的事。救恩是神的预备，重生得救，悔改新生，完全是圣灵的工作，不是人的功德。“从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜的走路。”（使徒行传8:39）耶稣基督的福音，借这第一名非洲本土信徒传扬开了，在埃提阿伯（埃塞俄比亚）结出丰盛累累的果子。
　　这事蹟由圣灵新的启动，由圣灵圆满结束。祝圣灵继续工作，让福音的花，在旷野普遍开放，也在非洲大陆普遍发生。靠神的恩典，你也可以有分於这美好的事工。阿们。

（同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”）