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同居与离体论

亚谷

 

看哪!弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!(诗篇133:1)

  在中国,曾有“五世同堂”的美谈。当然,那是过去的事了。现在普遍的情形,是年轻夫妇去外地掙钱,把孩子留给上一代照管。可怜那些称为“留守老人”,长久看不见儿女的面。不过,有孙儿绕膝—不是承欢,是得取悅於他们,服侍孙辈—未始不是好事;只是孩子们不认得父母。
  起初不是这样。
  以色列有许多橄榄树。据说,有的是耶稣时代就存在;至今虯结盘错,但仍然能结果子。圣经论蒙福的家庭:“你儿女围绕你的桌子,好像橄榄栽子。”(诗篇128:3)
  有人引用耶稣的教训说:“人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。”(马太福音19:5)作为耶稣主张“小家庭”的依据。或许是经历夠了大家庭的麻烦,困恼,很少人多去推想,把这断章取义的话,当作了圣经的教训。因为耶稣说的,原是防止人任意离婚;但不仅因以产生小家庭,也是破碎家庭的根据。
  原来家是以辈分高的老人为中心,后辈围着老人发展。虽然有很多的好话:“和为贵”,“家和万事兴”,耳熟能详;但爭爭吵吵的家庭,实在太多了。不过,该知道:那些是变态,甚至病态,是一时的病态,但不是长久,不是正态。人会生病,家庭里可能有多人生病,甚至传染病流行的时候,一个社区生病。那么怎样?解散家庭,解散社区?当然,谁也不会那么想。其方法是治病,维持家庭组织,社区组织。
  家庭如此,社区如此—有问题,分裂不是办法,斗爭不是办法,革命再革命也不是办法。

住在你家里

  耶稣在世末后一次进耶路撒冷,取道耶利哥(路加福音19:1-10)。从那里经过的时候,有个当地管稅收的首长,又是个财主。虽然如此,犹太人卻看不起他—不是因为他身材矮,也不是他钱多,是因为他品格不高—给罗马殖民地政府服务,又弄了太多的钱。跟随耶稣的群众很多,又沒人愿意给让路,他心切情急,迈开两条小腿,跑到前面,爬上一棵桑树,要看耶稣!是他孩子气好奇吗?不是。他有心灵的问题,亟待解決。


© Catholic World Report

  耶稣知道他的心,亲切的叫他的名字:“撒该,快下来!今天我必住在你家里。”—“撒该”大名的意思是“清洁”!他正不是个“清官”。所以这个名字少有人愿意提,宁给他一些混名。耶稣知道他,知道他心灵的需要。看!一听见耶稣叫他,他的本真清醒了。这个小型拿破崙,脫下尊严的外衣,迫不及待的抖出了底—见不得人的东西,给他不安,让他狗急跳墙般爬树的力量。撒该就站在树下,对主坦白说:“主啊!我把所有的一半给穷人;我若讹诈了谁就还他四倍。”耶稣当众宣告说:“今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(8-10节)
  假冒为善的女士先生们,尽力想跟撒该划清界限。为什么?出於政治立场不同;出於不愿意见人有财有势;出於假冒为善;或就是因为別人这样作,我不能独異。不过,耶稣说:“他也是亚伯拉罕的子孙”!撒该照着亚伯拉罕因信称义的蹤跡去行—信主重生得救,洁淨自己,悔改配还犯罪对人的亏欠,你这样作,见证你成为神家里的人—他也是!可是,又有人不愿意跟撒该认同。

人倾向分別

  人有个矛盾的习性,就是想同別人不一样,又想同別人一样。一个例子是穿衣服,除非必要的制定,沒有谁愿意一直穿全体一色的制服,总是想给別人不一样,以保持个別的认知,或高人一等;同时卻又不想穿太极端的奇装異服,或四肢並用走路。加以人还要维持自己利益,所以就有人以群分的现象。
  以色列本来是一家亲,为了政治原因,分裂为二,形成南朝北国,在信仰上,北国拜偶像,离棄神;南国还保存教条。在社会结构上,南国保存大卫家族统治,北国是屡有更迭的乱民政治,如此一直到被掳。经过七十年,到了神的时候,波斯王古列下诏,允许他们归回故土,只是沒有神所应许的大卫后裔坐在宝座上,所以並不是“复国”。今天的以色列国,虽然有许多国家承认其我政治实体,但正统信仰的犹太人,就拒绝对其效忠,也不服兵役。

神召聚合一

  主耶和华如此说:“我要将以色列人从他们所到的各国收取,又从四围聚集他们,引导他们归回本地。我要使他们在那地,在以色列山上,成为一国,有一王作他们众民的王,他们不再分为二国…我要洁淨他们,如此,他们要作我的子民,我要作他们的神。(以西结书37:21-23)
  使徒保罗在雅典讲道:神“从一本造出万族的人,住在全地上,並且预先定准他们的年限和他们住的疆界,要叫他们寻求神…”(使徒行传17:26,27)
  有一个小人,不学有术,靠招搖撞骗,居然就成为美国总统,迎合南方种族主义的传统,不惜劳民伤财,以早就落伍的观念,以邻为壑,要在南方建造一条现代长城!可怜有大批的基督徒,忘记了圣徒爱客旅和寄居者的教导,更荒唐的是那建牆的区域,原来属於侵佔邻国的地界。这种人又不是小孩子了,还到处摆令人作呕的姿态,以破坏友好,扩张自我利益为政策,群众还不知道!
  人类社会本来就有分裂纷爭的倾向,所以需要和睦。耶稣基督是“我们的和睦”,是最伟大的拆牆者(以弗所书2:14);耶稣“借着祂在十字架上所流的血,成就了和平,便借着祂叫万有,无论是地上的,天上的,都与自己和好了。”(歌罗西书1:20)祂从不使用挑起人间纷爭的政策,自己取利!
  现在的人逐渐觉醒,不但电讯方便,互联互通,还要进行新丝路的海陆联结,更认识到连呼吸的空气,也有共同的关系,得合作保持清洁,才可以活下去!这对於人类命运共同体的新观念,正是建设大同的基础。
  祝大家拆除壁垒,彼此和睦。

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