雨季求雨
撒迦利亚书10:1-7
春雨的季节求雨，似乎是不应该的事情，因为这本来就是雨季，不求岂不也会落雨吗？但是在这里卻实在是如此的，先知撒迦利亚就是这样说的，这也就是先知所启示我们的实在事情，一方面是求雨，其实还具有等候的意思，在等候之中，亲近神，等候也是信靠也是信念和信心。沒有信心信念和信靠，就不会有等候了。当等候到来雨季的时候，去求雨，看起来似乎不仅仅是落雨的问题，也是信念和信心的应验之事。看起来似乎是求雨，其实还含有求上帝坚固人心的问题。
而那些“家神”“卜士”和“作梦者”的那些白白的安慰话语，确实“虛假”的，虽然似乎出於好意，可能会给人短暂的舒心，但是卻不能夠带来持久的等候，所以那些羊群最终是流离了。人也是这样，应该把真实的情況告诉人们，尽管看起来那是“严峻和残酷”的，也不应该简单的以“敷衍了事”态度，以虛假的方式，来提供给人们，似乎是安慰，其实是心灵的“毒药”。真相永远是人建立信念的根据，那才是坚固的基础，而信心和信念，是会得到结果的，当降下甘霖的时候，田园菜蔬生长的时候尤其如此。
所以耶和华要向那些“牧人”发出“惩罚”的声音，真正眷顾羊群的方法，确实需要将真实告诉他们，使他们可以从中得到必要的心灵冲击，並且由此产生能力，让他们得以健壮，如同骏马。只有如此的一番功夫，才能夠使羊群健康成长，犹大家，是神特別拣选的人，就更应该有从心理到意志的磨练才行，才可能成为“房角石，钉子和爭战的弓”，那是有力的和刚強的器具，不经过一番的磨砺是不可能成为合乎神所用的器皿。依靠那些“虛假”信息所给予只会是“虛弱心理”之人，而不是勇士。沒有坚強的心志，如何能夠承担拯救和坚固的工作呢？
这些归回的犹大家和以法莲人，不应再被那些棄绝的阴影所笼罩，他们是神所坚固的人，他们的心必定畅快和豪放，而那些被虛假的信息所覆盖的心，等同於“欺骗”，其结果之一就是“流离”和失散。那是无法抵抗来自环境的压力和危险的，因为他们是耶和华的战士，是心灵造就的新人。所以将真实告诉人们，使人们经历一番的磨砺，获得操练未必不是必要的功课，他可以使人心灵得到操练，经过操练之后，才是坚強和勇敢的，所谓勇士之勇，就在於心理的健康和整全，而其结果就是“喜乐”和“快活”的生活样式，也在如此的状況之下，耶和华的灵也就会如同“甘霖”一样的浇灌下来了。
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这样的思维方式和启示的话语，不仅仅是那个时代，上帝所要求犹大人的，所给予他们的功课，对於今天的我们来说，岂不也是如此的吗。我们多么需要上帝亲自的将真实启示我们，使我们经历一番的磨练，从而达到一个“身体和心灵”的整全过程，成为新人是需要一番经历的，这个经历之一，不仅仅是在思想和意识上的觉悟，也是面对近乎残酷的现实的接受。所谓真实的人生，不就是“真实”的现实处境吗，无论是“顺境”还是“逆境”都需要我们的面对，而绝不是回避和逃脫。鲁迅先生有话说“真正的勇士敢於面对惨淡的人生”，大概意思也就是如此，这是我们的信仰，也是我们心灵再造的课程。
