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雨季求雨

田立柱

 

撒迦利亚书10:1-7

  春雨的季节求雨,似乎是不应该的事情,因为这本来就是雨季,不求岂不也会落雨吗?但是在这里卻实在是如此的,先知撒迦利亚就是这样说的,这也就是先知所启示我们的实在事情,一方面是求雨,其实还具有等候的意思,在等候之中,亲近神,等候也是信靠也是信念和信心。沒有信心信念和信靠,就不会有等候了。当等候到来雨季的时候,去求雨,看起来似乎不仅仅是落雨的问题,也是信念和信心的应验之事。看起来似乎是求雨,其实还含有求上帝坚固人心的问题。

  而那些“家神”“卜士”和“作梦者”的那些白白的安慰话语,确实“虛假”的,虽然似乎出於好意,可能会给人短暂的舒心,但是卻不能夠带来持久的等候,所以那些羊群最终是流离了。人也是这样,应该把真实的情況告诉人们,尽管看起来那是“严峻和残酷”的,也不应该简单的以“敷衍了事”态度,以虛假的方式,来提供给人们,似乎是安慰,其实是心灵的“毒药”。真相永远是人建立信念的根据,那才是坚固的基础,而信心和信念,是会得到结果的,当降下甘霖的时候,田园菜蔬生长的时候尤其如此。

  所以耶和华要向那些“牧人”发出“惩罚”的声音,真正眷顾羊群的方法,确实需要将真实告诉他们,使他们可以从中得到必要的心灵冲击,並且由此产生能力,让他们得以健壮,如同骏马。只有如此的一番功夫,才能夠使羊群健康成长,犹大家,是神特別拣选的人,就更应该有从心理到意志的磨练才行,才可能成为“房角石,钉子和爭战的弓”,那是有力的和刚強的器具,不经过一番的磨砺是不可能成为合乎神所用的器皿。依靠那些“虛假”信息所给予只会是“虛弱心理”之人,而不是勇士。沒有坚強的心志,如何能夠承担拯救和坚固的工作呢?

  这些归回的犹大家和以法莲人,不应再被那些棄绝的阴影所笼罩,他们是神所坚固的人,他们的心必定畅快和豪放,而那些被虛假的信息所覆盖的心,等同於“欺骗”,其结果之一就是“流离”和失散。那是无法抵抗来自环境的压力和危险的,因为他们是耶和华的战士,是心灵造就的新人。所以将真实告诉人们,使人们经历一番的磨砺,获得操练未必不是必要的功课,他可以使人心灵得到操练,经过操练之后,才是坚強和勇敢的,所谓勇士之勇,就在於心理的健康和整全,而其结果就是“喜乐”和“快活”的生活样式,也在如此的状況之下,耶和华的灵也就会如同“甘霖”一样的浇灌下来了。

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  这样的思维方式和启示的话语,不仅仅是那个时代,上帝所要求犹大人的,所给予他们的功课,对於今天的我们来说,岂不也是如此的吗。我们多么需要上帝亲自的将真实启示我们,使我们经历一番的磨练,从而达到一个“身体和心灵”的整全过程,成为新人是需要一番经历的,这个经历之一,不仅仅是在思想和意识上的觉悟,也是面对近乎残酷的现实的接受。所谓真实的人生,不就是“真实”的现实处境吗,无论是“顺境”还是“逆境”都需要我们的面对,而绝不是回避和逃脫。鲁迅先生有话说“真正的勇士敢於面对惨淡的人生”,大概意思也就是如此,这是我们的信仰,也是我们心灵再造的课程。

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2018.9

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