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蜑民的故事

田立柱

 

  小孩子需要看管,为的是让他们得到保护,使他们能夠健康的生长。在我们的东南沿海一带,生活着不少的“船上人家”,称之为“蜑民”,他们以船为家,漂泊於海上,船上的小孩子,因为需要保护,以免落水,就特设一装置,将小孩子“拴住”,绳索一端固定在船仓的顶部,另一端就拴在小孩子的身上了。有的船上,还设置几个这样的绳索,以便为到来的客人孩子准备,这既是保护,也是对小孩子船上生活的训练,使孩子能夠适应船上的生活环境。这装置很简单,卻又非常实用。

  这样的保护,其实也是限制。限制小孩子不要掉进水里,而不是限制他们的正常生长,並且是在这样环境生长的必须,这让我想到了保罗在加拉太书3:23-25说的那样:

“但这因信得救的理,还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。这样,律法是我们启蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。但这因信得救的理,既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。”

沒有绳索的圈住,极容易发生溺水的危险,想来那个拴住小孩子的绳索所起到的作用,正如同律法一般的在保护小孩子们的正常生长,如果缺少这样的装置,岂不等於将小孩子置於危险当中吗?

  小孩子不但在绳索的保护之下,免去溺水的危险,也是适应於船上生活的必须。小孩子学习走路的时候,绳索就无所不在的保护着,随着生活的步伐,就可以掌握行走的平衡,锻炼自身的能力,明确船上的生活范围和界限等等。当他完全把持住自己的时候,自然也就不再需要绳索的拴住了,正如同当我们初级学业完成之时,启蒙老师的工作,也就告一段落了,也只有当我们脫离了小学的启蒙之后,我们才会进入到进深的课程,也就是和主耶稣有了直接的关系,主的生命之道和我们的生活就“互联互通”了。生命得以长进了。

  不但我们的属灵经历是如此,需要经过启蒙的阶段,给我们保护,也给我们训练的功课,就是我们日常生活,也常常如此。掌握一门手艺也好,学习一门技术也好,均有基本功的训练功课,当基本功掌握之后,也就对此有了把握,我们技能和本事的掌握大致如此经历,尤其让我们心存感激的是:上帝期盼我们都能夠“不再是小孩子的样子”,而是让我们有成熟的属灵生命。因此只有经过这样的启蒙式训练,学业完成並且合格之后,我们才能夠“满有基督长成的身量”,成为具有生命表现的基督徒,使自己生命得以长进,使他人得益处,使上帝得荣耀。

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