水的故事
和其他的近东地区一样，以色列也是水资源缺乏的地方，所以他们对於水的珍惜，就显得格外的在意，並且是从那些细微的小事着手的，他们的科技也是“接地气”的视水的使用为生存的一大要点，投入不少的资金和技术加以研发，老天不负有心人，终於获得许多的成果。据说今天以色列有不少和水有关的利用技术都是领先世界的，从滴灌技术到节水的科技产品等等，以色列的大田浇灌就是使用这样的技术，其自动化的程度也是“数一数二”的，好像完全的无人操作着。
去以色列观光，还可以从历史的传统上看到这一观念和意识的长久，在“大卫王”的宮殿之地下，有一条古老的水道，就是将耶路撒冷城外的水引入到耶路撒冷城內，成为耶路撒冷城的供水系统，至今尚在並且保存良好，沿着水道行走的时候，手触摸着那古老的岩壁，似乎感受到古老岁月的坚实历史，心中也就不免生出一些的敬佩来，那些当年英雄好汉们的灵魂似乎仍然停留在此处，不肯离开，如同那靜靜流淌的水波，缓慢伴随着每一个遊客的身子，缓慢的守护着他们的腳蹤前行。圣经所说的“毕士大水池”就是它的出口，那流出的活水伴随着天使的到来，是可以医治人们的病症的良药，充满了奇妙的意味。
以色列的先知耶利米将“活水的泉源”视为上帝的象征，或者上帝如同永不枯竭的泉源一样，给以色列人提供不尽的供应滋养，其实也就成了一种希伯来文化的表现传统，耶稣基督也用相同的话语述说自己来到世界，所要供给人们的：“人若渴了，可以到我这里来喝，信我的人，就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来”（约翰福音7:37-38）。通过信仰，人们可以从中获得“取之不尽”的生命供应，而与之相反的则是人们自己短暂的储水之池，先知耶利米视其为“恶”行，或者“罪行”了，他指责那些犹大人自己所凿的池子为一空虛的，是经常渗漏水的池子，不堪使用的，唯有流淌不止的活泉才是真正的供应来源，也就是上帝。
这或许也是一种哲学和神学的话语，即神在与人的关系之中，人是如何认识神的，或者是理解神的，这既是认识也是理解，间接的道出人认识神的角色，或者视神为一个“永不枯竭”的水之泉源，是我们所不能穷尽的，也是我们所无法企及的。我们面对与神之间所画出的界限，模糊的限定了人的角色，而不是“人为一切”的希腊哲学人所认为的那样，当我们论道人的自我观念之时，正如同一个有限的水池一般的既是有限的存在，也是随时可能破损的水池；也如同我们的有限所划定的那些思想和观念的有限性一样，因为我们必须清楚地认识自己的有限性，那些有限是不可能承受生活的变化，例如时间的，生命的等等。
