帕子的故事
参加一个展览的开幕式，其中重要的程序是揭幕，由主持人邀请贵宾共襄盛举，於是在一阵掌声之中，几人共同揭开那快布头，屆时宣告礼成，这揭幕之布，为鲜红的绸缎，让人感到其高贵和庄重，揭开的红布之下，是所展示的展览会主题。仪礼的庄严使人想及它的由来，猜想这或许是古老的传统，今天只是延续和继承，其必然有久远的历史，仔细琢磨之间，想到了那可能就是称为“帕子”的往事，圣经有话说“揭开帕子”，应该就是“揭幕”的初始之谓，虽然不敢视为定论，但是也让我们有了参照一般。
仔细思想，将帕子遮盖，应该说明其“专一性”，有点“非他莫属”的意思，只有等到真正的主人到来之后，才能夠揭开以确认两者之间的这种亲密关系，以新娘的盖头说事，看来新娘的盖头，就是“帕子”，在新郎的盼望之中揭开的时候，就象征性的说明这种亲密关系真正建立，那帕子也就完成了自己的使命一般，不在具有什么意义。保罗在哥林多后书3:12-14节，这样说：
“我们既有这样的盼望，就大胆讲说，不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局；但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还沒有揭去；这帕子在基督里已经废去了。”
帕子既是一种掩饰，也是一种指南，人们可以借此辨识其真正的实体，因为只有具备了这样的专属性质，才可以与之建立起直接的关联，所以揭幕的进行之后，人们才能夠得以见到那个目标，假如沒有区別的表里不分的“一视同仁”，则难免不辨里外了。所以这帕子的作用倒是“不可或缺”，它其实充当着引导的功用，反过来卻也不能因此视这帕子为永久性的标誌，将真正的“主角”真的掩盖了。那倒是一件“本末倒置”的事情了，正如同保罗所指出的那心里几时真的归向了主，什么时候，那帕子才能夠揭去。
在我们实际的属灵经历中，也常常处於不知如何揭开帕子的问题，我们确实已经就在帕子的面前了，但是卻缺少一种与生命的救主之间的內在关系，而是处於帕子的左右，有时候是端详帕子的俊美和美华，或许正因为无意之中将自己的注意力，集中到了帕子的美华，而似乎忘记了真正的主题，犹如所谓的“买椟还珠”的故事所告诉我们的事理。我们需要的不是那些外表的标记物，而是那个标记物所要揭示的实在目标，道理其实很简单，卻往往为人们所忽视，令人咋舌不已。如同娶亲忘记了新娘子一样，岂不“贻笑大方”了。
