谈天说地 ✐2016-06-01

閒事

刘广华

 

  所谓“閒事”,就是与自己无关的事。一般的人对閒事有三种态度:第一,閒事不管;第二,閒事少管;第三,閒事专管。主张閒事不管和閒事少管的人,目的是不想惹祸上身,他们处世的态度就是“事不关己,己不留心”。专管閒事的人有两种,第一种是幸災乐祸,唯恐天下不乱;第二种是见义勇为,拔刀相助。美国被公认为专管閒事的国家,笔者是旅居美国的华侨,让笔者说一句公道话。美国人好管閒事,大多数是出於好心,可能是受了基督教爱人如己的真理影响。

  宋朝分北宋和南宋两个时期。在南宋时代,浙江出了一个僧人,俗名李修缘,法号道济。此僧不但不喜欢留在佛寺,打坐念经,相反的,他最喜欢亲近民众,喝酒食肉,专管閒事,因此民间叫他做济癫和尚。因为他神通广大,好事多为,后来民间再多加他一个名号,称为济公活佛。与他同道的师兄弟看不过眼,在师父瞎堂慧远法师面前告他一状。瞎堂慧远法师庇护他,说:“佛门广大,难道不能夠容纳一个癫僧吗?”从此,他又被称为济癫和尚。济癫和尚医术高明,能治百病,因此他又被誉为济公活佛。总之,济公不是一个出家避世的和尚,而是一个出家入世,救助百姓的活佛。


道济

  我们中国人的处世哲学一向是各家自扫门前雪,不管他人瓦上霜。因而间接塑造了我们中华民族的民族性,相当自私。历代以来,各朝皇帝都要邻国年年进贡,岁岁来朝,这是以強欺弱,我们很少扶持弱小,拔刀相助。每年新春,家家戶戶都在红纸上写上“迎春接福”,贴在自己的房子里面,沒有人写“迎春送福”。早年台湾流行把福字写在一张红纸上,然后倒转贴在牆上,意为“福到”。其实是福倒,不是福到。福既然倒了,还有福吗?圣经说,施比受更为有福。可不是吗?有福送给別人的,才是真正有福。美国有一首民歌,歌名叫做God Bless America(神赐福美国)。事实证明,神的的确确特別赐福给美国,这可能是因为美国是一个喜欢帮助別人的国家。
  让我们回到专管閒事的两种人。第一种人的心理往往是,自己得不到的东西,也希望別人得不到。现在看见別人得到了,自己就很不高兴,內心非常妒忌。妒忌是憎恨的前奏,妒忌的结果就是设法破坏对方。古希腊是一个着重运动的国家,奧林匹克运动会是由他们发起。据说有两个短跑运动员,势均力敌,让笔者称呼他们二人为AB。到了最后決赛的时候,AB半个头,取得冠军。大会结束之后,居民为A立了一个石像,B很不高兴,非常妒忌,因而茶饭不思,夜夜失眠。有一个晚上,B再也忍不住了,於是走到A的石像面前,使用一个大铁锤,将A的石像砍下来。不料当石像倒下的时候,竟然把自己压伤了,从此一世残废,悔之无及。可见妒忌害不了別人,卻害了自己。
  有人说,妒忌是人之常情。对,但是人是万物之灵,也应该有能力控制自己的情操。世事的发生,不会无缘无故。俗语说:“各有前因莫羨人。”所以当別人成功的时候,你不但不要妒忌,反而要恭贺他们。这是君子之风,这也是做人应有的态度。跟着,你也不要自卑,相反的,你要继续努力,大步向前。总有一天,你也会出人头地,大大成功,有许多人来祝贺你。正如唐代大诗人李白说:“天生我材必有用;千金散尽还复来。”(取自大唐李白名诗“将进酒”)天下只有一个你,你肯定会有一些才能,而別的人沒有。神爱世人,绝对不会把你造得特別愚蠢。相反的,神会给你一些特別的智慧,让你成为一个特別的“你”,能夠造福人群,所以你要将你的才能发扬光大。
  最后,閒事有两种。第一种是有关是非的,英文叫做Gossip,笔者称之为不正当的閒事,你不但不要管,还要赶快离开,避之则吉。如果你好管这种閒事,总有一天,你会惹祸上身,正如广东人说,你会被人打死多过病死。第二种是正当的閒事,例如有人受伤,倒在地上,我们则要赶快帮助,切勿站在那里袖手旁观。古人说:“救人一命,胜造七级浮屠。”浮屠是古代的一种塔,七级就是七层。佛家相信七级浮屠象征功德完满;基督教认为七是一个完全的数字。总之,人命最宝贵。我们若常常存着一个爱人,助人和救人的心,就是最完美的品德。

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