谈天说地 ✐2016-05-01

心版律法与荐信

于中旻

 

  世界上的文明国家,都有其法典,以至法律多如牛毛;但各国的人民,也各有其方法,成功的以不同借口,避免法律的限制。
  神在何烈山,借摩西颁佈律法,有雷轰,闪电,角声,煙云,百姓见了着实害怕;但他们畏而不敬,雷厉而不风行(出埃及记20:1-19);当着神的威严,他们毫不考虑的应许说:“我们必听”,可是所有纪录显示,他们总是知法犯法,不肯守法。其实,神知道他们所有各自可能推脫的理由,设计了全备的教育方案,使人无可推诿:
  沒有受教。摩西说:“我照着耶和华我神所吩咐的,将律例,典章教训你们,使你们在所要进去得为业的地上遵行。”(申命记4:5)在旷野四十年,不必耕作劳力,又沒有什么娛乐旁骛;更有最伟大的教授摩西教训,还见证过神威严大能的示范,简直是遊学的上好机会,尽可造就出千万的法学博士!
  沒有读过。“我今日所吩咐你的话,都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。”(申命记6:6,7)那时,还沒有文士和法利赛人在律法上作文章,节外生枝;神教训的律法,是基本的可以执简驭繁,不难记在心上,无须笔记,儿女在主日学年龄,父母殷勤多讲几遍,谁不能背诵十条诫命?而且不限上课时间,不限时间地点,连走路的时候,休息的时候,躺在帐篷里,都可谈论,讲解,溫习。谁还有理由不熟悉,谨记,神的律法?只是在於各人是否重视罢了。
  缺乏实习。“也要系在手上为记号,戴在额上为经文。”(申命记6:8)当然也不能说实习不夠,学而不时习之,尽可忘记。你手总不会长久閒着吧?动作总要合法,不可动手伤害別人,授受全要谨慎,不能枉法贪污!脑袋思想要正确,不可违背额上的经文。
  匆忙忘带。“又要写在你房屋的门框上,並你的城门上。”(申命记6:9)如果有借口:“我急促出门,把律法忘在书房或图书馆里。”那可不能成立,因为在门框或城门,出入必经,都可以看见。这正如华人的对联,可以勉励人行善。你看见门联过,张掛多少好话佳箴?可记得“忠孝传家远,诗书继世长”吧?从门出入的,行了何止万里,家世到底有几名忠孝人物,和诗书有成就的子弟?
  成绩如何呢?综观以色列的全部历史,显示律法教育的成就,人民守法的纪录,都是那么不出色。经过许多年以后,神得设立更美的律法。


神在何烈山,借摩西颁佈律法
Moses Showing the Ten Commandments, 1865
by Gustave Dore, 1832–1883

主指责祂的百姓说:“日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约,不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及的时候,与他们所立的约;因为他们不恆心守我的约,我也不理他们。这是主说的。”主又说:“那些日子以后,我与以色列所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。…”(希伯来书8:8-13)

  在新约下神的子民,经历了生命的改变,脫离罪和律法的奴轭辖制,得着灵里的解放。但未经悔改重生的人,实在沒有自由的喜乐;他们如同在旷野路上的以色列人,一路上尽是背叛神,抱怨神,欢乐讚美的时候不多。就是进到迦南地,一过约但河,约书亚就宣告了诫命,设定道德律,写在石头上面,无奈犹太宗教人,知道律法只作为规避参考,而不着意遵守。
  这新约的律法,杜绝顽劣人民一切不守法的借口。因为主预先说:“他们不用各人教导自己的乡邻,和自己的弟兄说:‘你们该认识主。’因为他们从最小的,到至大的,都必认识我。我要宽恕他们的不义,不再记念他们的罪愆。”(11-13节)请看:不能推说“缺乏教师”,因为不需要人教;谁也不能推说愚昧不识字,因为最小的也能了解,至大的不怕年老眼花;更不必怕丟失讲义大纲和笔记,因为写在人的心上。而且主还涂去从前违约劣跡,因为这约是借耶稣基督救赎的宝血所立的,因信称义的人,一切不及格的纪录,完全抹除了。
  这里所说的“心”,指思想,心意,信仰是不能看见的;但內在的信仰必然形於行动,是可以看见的,並且造成具体的印象。这外现的见证,使徒适切的以“荐信”表述,因为荐信正是见证。

你们就是我们的荐信,写在我们的心里,被众人所知道所念诵的。你们明显是基督的信,借着我们修成的;不是用墨写的,乃是用永生神的灵写的;不是写在石版上,乃是写在心版上。…那用字刻在石头上属死的职事,尚且有荣光,…何況那属灵的职事,岂不更有荣光吗?(哥林多后书3:1-3, 7-9)

  在任用人事上,有多种选取的方式,其中最可靠的,不是考试,而在於个別的推荐;生命改变的真确见证,是可靠的荐信,是心版的律法,写在人的心里。十条诫命和其他公正的法律,最重要的字是“当”与“不可”,也称是非的取決的标准;行动的结果,是否合法合理,是否符合伦理,是显然可见的。旧造的人,缺乏心版的律法;其对於罪的观念,只是作自私利己的事而免被人发现;如沒人知道,照样算为成功。一般的法律,都不能规范人的思想,也不规定当行的道德责任。新约的律法,卻是写在人心版上。不论什么时候,在什么地方,遇到什么事情,都会告诉神的子民,应该怎样作,才是合宜的。
  他这样顺从圣灵行事,善尽自己的责任,就发生向人举荐基督的作用,使人感觉主是可羨慕的,生命之道是真实的,从而归向神,欢欣与你同奔锡安永生的大道。

(同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”)

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