吗哪的意义
“吗哪”？最简单，卻不失其为妙译。如果不过分格求字义，也许可以解读为“是什么？”和“哪里来？”因为吗哪是天降给以色列人的食物，是他们从未见过的；所以问：“这是什么呢？”有些人对於从未见过的东西，就以为不好。因为神关爱属祂的人，眷顾他们，供应的方式，常是新的。这法则，以后依然维持不变。
什么时候来
圣经记载：以色列人“出埃及后第二个月十五日，到了以琳和西乃中间，汛的旷野。”（出埃及记16:1）在上个月，就是元月十五日逾越节，神差遣摩西领以色列人离开为奴四百多年的土地，进入大而可畏的旷野。他们是用带出来的生面，烤成无酵饼；这生面还沒来得及发起，因为被埃及人催逼离开埃及，不能夠耽延，也沒有计画为自己预备什么食物。（出埃及记12:37-41）少量的供应，有限的资源，很快就告罄。以琳旷野虽然有水，但粮食出现了问题：他们的男丁就约六十万，全人口有逾百万群众。缺乏食物，实在是大事，再沒有比现在更需要神了。神是及时的帮助。
是从哪里来
明显的，旷野沒有可耕地，沒有禾稼，这可是关系民生的大事。人习惯的都是盼望从地里得粮食。但有时该仰望另一个方向。
耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们…”（出埃及记16:4）地上不出产粮食，神从天上给祂的子民降下食物，绝不让他们飢饿倒毙旷野。主耶稣教训门徒，不要为吃什么，穿什么打算，全智全能的神，是慈爱的天父，知道祂软弱的儿女，得用以养生，才可以行祂的旨意；人若有心寻求“神的国和祂的义”（马太福音6:32,33），神知道必须维持生活，最合理的是，由不平常的途径，供应他们的平常需要。
是什么东西
神作奇妙事：“早晨在营四围的地上有露水；露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物…这就是耶和华给你们吃的食物。”（出埃及记16:13-15）这新食物，非常娇嫩清洁，在凝聚的露珠消散后，出现在地面的草叶上收集起来，可烤可煮来为食。他们吃的如同“天使的食物”，表明其来源高贵，是神非凡的供应（诗篇78:24,25），是为遵行神旨意者预备的。
怎样去收取
按人口，按饭量。这是真正的公平原则。人皆有份是基本原则，但不要忘记各人饭量不同，不能定量配给；如果每人分吃一斤，似是公平，但有的人只能吃四分之三斤，硬要人家吃下一斤，该有多么难受？一之为甚，天天如此，绝对受不了。所以“你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人，按着人数收起来…多收的也沒有余，少收的也沒有缺。”（出埃及记16:16-18,21）
其次，要早起收取：“日头一发热，就消化了。”殷勤早起，不保证一定能成功，但懒起久睡，必然不会成功。
其三，不仅为自己，也“为帐棚里的人”。听从神的命令，跟摩西出埃及的，都是一家人，既然如此，所以不必每人都去，更沒有必要爭先恐后，全体人马都出去，遍满地面，拥挤费时；大家绝不忘记家里所有的人，所以即使不是全体出动，也不必耽心给撇下，被忘记。（哥林多后书8:15）
以色列民收取吗哪
The Israelites gathering Manna, c.1490s
by Ercole de' Roberti, c.1451-1496
© Copyright The National Gallery, London 2015
何时不收取
饮食诚然是供应身体的需要，但那不过是要给人力量，达成行进到神应许之地，其本身不是目的。神不仅给人吃饱，身健还要心康，人应该学习的是心灵饱足，倚靠神，得安息。
每日供应，“所收的，不许什么人留到早晨…耶和华既将圣安息日赐给你们，所以第六天祂赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。”（出埃及记16:19-30）神希望人享受安息：“不许”是父母对孩子一般的关爱，因爱而关的限制；正如食物固然好，但贪食无厌就会伤身，当然是不好的，所以要有节有制。神不是強迫人作什么事，而是愿人安息。耶稣说：“安息日是为人设立的”，就是这意思。
默想在旷野旅程中，赐给祂子民吗哪，使他们能夠在艰难中，持续生活四十年，真是最伟大的神蹟。主耶稣基督在世的时候，公开宣告说：“我实实在在的告诉你们：那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们；因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。”耶稣更清楚的说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约翰福音6:32-35）
那世代的以色列人，虽然吃过吗哪的灵筵，因为悖逆神，还是倒毙在旷野；惟有主基督耶稣，道成肉身，从天降世，使世人因信祂，得到永远的生命，与神永远同住。感谢讚美主！
（同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”）
