棕树
义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们栽於耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。好显明耶和华是正直的，祂是我的磐石，在祂毫无不义。（诗篇92:12-15）
海枣
棕树（Palm）为多年生植物，产於地中海区域，适於气候溫和，雨量充足，以色列地北自加利利，南至死海，都有棕树；棕树生产海枣（Dates），味甘而美，不仅可作水果食用，而且成为本地主要食物。其树龄可逾百岁，高达一百呎以上，其羽状叶展开广远，挺秀壮观。死海岸边的古老城市耶利哥，盛产海枣，每棵树的年产量达550磅，真是年老仍然结果子，可持续百年，供应民食，也为出口商品，城市因得以繁盛，称为棕树城（申命记34:3）。
许多人家，喜爱棕树夹道排列的景象。棕树成林，远望更是壮观。
以色列地的棕树林
恶人虽然一时兴旺发达，但不过如草一样灭亡，绝不能持久。与他们相对的，是“义人发旺”，如同神殿院里的棕树，多年生长，持续结果不止；又如利巴嫩的香柏树，巍然耸立在雪岭上。
香柏木也是圣殿的主要建材，作栋梁，並作牆板和棚顶；“殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽。”（列王纪上6:9-18）这是说，在事奉主的事工上面，要不显露自己；本来是个別的石头，加上香柏木板护卫，得成为一体，外表贴上精金，成为荣耀的圣殿。
圣殿的牆板和门上刻棕树（列王纪上6:29-35），因棕树是以色列土产植物，而挺拔俊美，所罗门在雅歌中，用以比拟其所爱的美人（雅歌7:7）书拉密女，表明她的身材挺拔颀长，亭亭玉立，当然不是他受迷惑所宠爱的外邦女子。
莎士比亚剧中，故意把女子身量矮，当作与低鄙同义，似乎是羞恥；显明其审美的标准，适度的身高，视为可羨的优越条件。
於女性如此，男性尤甚。玉树临风，总比渺小丈夫更受重视。棕树巍然独立，威仪棣棣，绝不会使谁联想到猥琐，因此，棕枝是胜利的象征，又代表以色列的领袖的优越（以赛亚书9:14,15）。也许，其招展的巨大叶子，使人联想到展开的旌旗。
耶稣在世的最后一个逾越节前，骑驴进耶路撒冷。福音书记载着：上来过节的群众，热烈夹道欢迎，“众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。”（见马太福音21:1-11；马可福音11:1-10；路加福音19:28-38）约翰福音还记述，“拿着棕树枝出去迎接祂”（约翰福音12:12-16）。所以教会传统，把复活节前的那主日，称为“棕枝主日”（Palm Sunday）。不过，这盛大的欢迎仪式，群众的热烈拥护，接下来並沒有像他们所期望的起义，风起云涌，雄壮的迈进，继以光荣的征服，驱除罗马的佔领，恢复大卫的国度。接着，令他们失望的，是宗教人的排斥，大议会定罪，移解给罗马政权，竟然还把弥赛亚，钉死在十字架上。以马忤斯的门徒无可奈何：“但我们素来所盼望要赎以色列民的就是祂！”（路加福音24:21）梦想破灭的悲哀！
主耶稣自己在十字架的阴影下，绝不像是穷途末路，卻说：“人子得荣耀的时候到了！”（约翰福音12:23,24）祂如同被埋在地下的麦子，以新的形像复活，“祂升上高天的时候，掳掠了仇敌”（以弗所书4:8）。得胜的主，还要以荣耀凯旋的形式，复临到地上。
这欢乐的景象，先显给使徒约翰看见：
此后，我观看，见有许多的人，沒有人能数过来，是从各国，各族，各民，各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝；大声喊着说：“愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！”（启示录7:9,10）
得胜死亡的羔羊，是复活初熟的果子，祂光荣征服的完成，是毀灭最后的仇敌，使“死被得胜吞灭”（哥林多前书15:50-54），神的国临到世界。
愿神的儿女都挺身昂首，为自己列在得胜军中而感恩，在世过圣洁有盼望的生活，努力在艰难中见证，等候进入荣耀。阿们。
（同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”）
