罪的工价乃是死
金融危机之时，浏览报刊文章。学习了不少经济金融的新鲜名词，似懂非懂的知道了这些词语的大概意思，对了解当下的诸多经济故事有了不少帮助，原来经济的运行之中还有那么多“人文因素”混杂其中。人的诸多因素渗透於经济领域，影响着经济金融的运转，人的因素借金融的形式显露出来，使我们知道其实並沒有单纯的经济问题，人的问题是“世事”背后的根本原因，金融问题本质上仍然是人的问题，人是一切事情真正的始作俑者，思想人本质上那些“负面清单”的同时，也让我想到圣经之中对“人之罪”的告诫。
这诸多的“告诫”之中，有一句很令人“惊心怵目”的话，来自使徒保罗，在罗马书六章23节中，保罗结论般的说道“罪的工价乃是死”。这句话告诉我们，“罪”在人生命历程之中所起到的作用，罪时常捆绑着我们，使我们不得自由，而“死”正是其必然的后果。对於基督徒说来这句话，时常提醒着我们，在我们心里设置了一道清晰的防线，不可犯罪的防线。它既具有警示作用，也具有防范作用。也如同“高压线”一般的置於我们心中。随时的提醒我们，让我们的行为和意念，有一个不许可的区域。仔细想来也是在保护着我们的生活和我们的灵性生命。不受罪恶的辖制，远离罪恶是最好的保守，是上帝保守和看顾着我们，诗篇第一篇就是如此告诉我们的：
“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位”（诗篇1:1）
这实在是为我们所设立的护卫城牆了。
有意思的是这句话也有些接近“金融专业”用语的味道。比如“工价”这个词，似乎就有“金融”的意味，仔细琢磨还让人想到它具有的投资意义，这就更具有“深远”些的“启迪”作用。如同经济领域的投资一样，工价也是极具投资期许的。或者等於综合意义上的投资。一旦将工价投入到了罪恶之中，必定产生不了任何的价值，那就是失败的投入。而“死”这个词在此的含义，假如仍然沿着这般思路延伸下去，很容易让人想到“呆帐”和“死账”了。
时下“反腐败”和“打老虎”的故事中，我们也确实听闻到有关“腐败之士”们，将腐败所得的大量钱币，置於隐祕之中，或者难见天日的原因。将这些钱币“搜查”之后，已经发霉腐朽了，使我们愕然。这可能是一件最能直接说明“罪”的工价乃是死的例证。腐败所得的一切均为罪的运作，它所能夠给人的那些“纸币”其实早已经失去了应有的价值。如同“冥币”一样的，仅仅是一种示意。並且和“死亡”连在一起。
