谈天说地 ✐2014-12-15

荣耀的教会

于中旻

 

  到欧洲旅行,如果需要问路,指引的人常会告诉你的地标,是某道上的大教堂,从远处可以望见,高耸尖塔上的十字架,远远就能夠看到,向着直走,或由那里转左转右,多半会达到目的。时至今天,虽然教堂里可能冷冷清清,到底还有剩余价值,该不算坏事。
  欧洲进入中世纪,基督教成为国教,作基督徒不再受迫害。於是教堂建筑纷纷兴起,即使仅一个小镇,也认为有必要建一座大教堂;几个市镇同时爭取拥有座堂的光荣,也並非罕见。建造教堂,少不得出钱出力;想那时的欧洲社会,经济状況实在还不那么好,对於建堂竟然那么舍得出钱,不能不叫人感动,比起迷信的中国人,捐钱建造的豪华大庙,不少成为今天的“文化遗产”,並不逊色。不过,建成后那份快意,期望神的赐福,还会收商业利益,总是值得的。
  当然,圣经完全沒讲建教堂的事;但讲起荣耀的教会,这样记着:

“基督爱教会,为教会舍己;要用水借着道,把教会洗淨,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁沒有瑕疵的。”(以弗所书5:25-27)

  如果有人以为这里“荣耀的教会”,是指华美绝伦的教堂建筑讲的,那将是极大的不幸。
  犹太人把木石当宗教。就在耶稣离世前,最后同门徒从圣殿出来。来自乡下重外观的门徒,颇为依恋不舍,大加称讚说:“夫子,请看!这是何等的石头,何等的殿宇!”(马可福音13:1-4)耶稣不得不扫他们的兴,宣告这些美观的巨石,都要被拆毀。
  其实,耶稣在第一次洁淨圣殿的时候,就宣告:“你们拆毀这殿,我三日內要再建立起来。”(约翰福音2:19-21)这是预告祂要被钉死在十字架上,死后第三日复活。其重要的意义,是敬拜的转变:复活的基督,是敬拜的中心;教会是神的圣殿。“你们从前远离神的人,如今卻在基督耶稣里…已经得亲近了。这样,你们不再作外人,和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了;並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石;各房靠祂联络得合式,渐渐成为主的圣殿…成为神借着圣灵居住的所在。”(以弗所书2:13,19-22)
  圣经说到是这样建造的:

舍己的爱

  “基督爱教会,为教会舍己。”爱必然有表现:基督在十字架上受死,买赎教会归於自己。祂不是爱一份建筑;祂的产业是蒙恩得救的人,合成一个教会,就是基督的新妇。真教会不是神在地上的办公处,在那里可以找到神,也不是神的通讯邮箱,好写信或留言给祂;而是祂流血舍命买来的人,归於祂自己。主住在属祂的人中间,就是教会。

用道洁淨

  属主的人,不仅是信仰一种宗教,而是进入唯一的宗教,是“宗从”主基督耶稣的“教训”。所以教会不仅是召出来,不仅是经过水,成为过红海的人民,主还要借圣灵的引导,使人明白主的道而遵行,除去一切污秽,並不合真理的作为。主的道不是叫法利赛人和文士作装饰,不仅是叫人可以用来夸耀知识,而是洁淨人的行为,依照“遵行”(诗篇119:9)。凡有主复活盼望的,“就洁淨自己,像祂洁淨一样。”(约翰壹书3:3)。

分別归己

  “荣耀的教会”是与分別相同的。属人属世界,沒有甚麽是荣耀的,只有归於主,有主的同在,才有荣耀。我们记得:当以色列人犯罪,神的荣耀就离开了;到悔改从巴比伦归回,才复成为“耶和华的所在”。归於主自己就是成为“圣洁”;“Taboo”或作“Tabu”,意思是说“禁止”,分別奉献属主的,禁戒任何人佔有,或为了其他目的而使用。这观念非常重要。所以圣俗的分別,不在於职位,更不是外面装饰,而是归属和目的。

纯全无疵

  因信称义,神看信的人,在耶稣基督的义里面,如同圣子的完全。有人会问:地上的教会,有那么多的问题,离完全可差得远呢!你说得可跟使徒保罗一样正确。使徒责备哥林多教会,有些地方跟世人一样,甚至有道德还不如外邦人(哥林多前书3:4,5:1-50),但这使徒不仅不同意,还严厉责备;这种求完全的标准是从哪里来的?正是因成为完全,才容不得玷污。
  正如在以色列人进入迦南之前,摩押王巴勒贿买术士巴兰,为他咒诅他们,但神使他转为祝福,说:“我未见雅各中有罪孽,也未见以色列中有奸恶;耶和华他的神与他同在…”(民数记23:21)当然这不是故意客气的美言,也不是为之掩饰;是因以色列的大祭司知道自己和全民有罪,献上了赎罪祭,祭牲的血带入至圣所,在施恩座遮盖他们的罪。蒙救赎的教会,因为主耶稣所流的宝血,罪得赦免而称义,在神的眼中成为圣洁,沒有瑕疵。
  末后的日子,大淫妇巴比伦被焚烧,主神全能者作王,教会荣耀圣洁的新妇显明出来:“我们要欢喜快乐,将荣耀归给祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。”(启示录19:6-8)
  祝教会持守圣洁,见证荣耀主。阿们。


The Ghent altarpiece: Adoration of the Lamb, 1432
Jan van Eyck, 1390–1441

(同载於圣经网 aboutbible.net 之“天上人间”)

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