被掳女奴医治仇敌
公元前550年左右，古时的亚兰（敘利亚），亚兰王的元帅名乃缦，战胜了亚述（伊拉克北部地区）。在战爭中乃缦俘虏了一名以色列的女孩子，他把这名小女子放在家中侍候自己的妻子，成了乃缦家中的婢女，奴仆。
“先前亚兰人成群的出去，从以色列国掳了一个小女子；这女子就服事乃缦的妻。”（列王纪下5:2）
不幸，乃缦在长期战爭中染上了大痲疯病，这种痲疯病与现在的痲疯病根本不同，圣经形容当时的痲疯病：
“人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑…又起了白疖，或是白中带红的火斑…火斑若在原处止住，沒有发散，便是疮的痕跡…火斑中的毛若变白了，，现象又深於皮，是大痲疯在火毒中发出…其间有细黃毛，就要定他为不洁淨，这是头疥，是头上，或是胡须上的大痲疯。…头禿处，或是顶门禿处，若有白中带红的災病，这就是大痲疯，发在他头禿处，或是顶门禿处。（利未记十三章）
古时，这种痲疯病是一种不治之症，犹如现代的癌症一般。当时的社会对这种痲疯病极为恐惧。
在乃缦家中的婢女—以色列的女孩子，虽然她成了俘虏，但是她心中念念不忘耶和华，她遵从耶和华的教诲，知道人应该如何活着，生活求得的是一种质量；微笑，展示的是一种自信；坚強，透露的是一种性格；真诚，付出的是一种心灵；宽容，彰显的是一种胸怀；机会，给予的是一种平台；人生，收藏的是一种态度。必须要以爱心待人。她见到乃缦如此痛苦，完全忘记了自己的俘虏的身分和处境；面对仇敌，仍然显露她的爱心。这以色列的女孩子深深理解：人生难免会和不幸不期而遇，其实苦难並不可怕，可怕的是我们的內心背叛我们自己，成为苦难的帮兇。也许只有偶尔让眼淚洗涤过的双眼，才能把生命看得更清楚。其实世界上沒有那么多的如果。心简单，世界就是光明；心复杂，世界就是黑暗。她诚恳地告诉乃缦，她的国家以色列有一位先知，能夠治癒大痲疯病。乃缦将信将疑不相信这个婢女，更是一个俘虏身分的以色列女孩子，她会如此关心她的仇敌？由於病情的不断恶化，乃缦无奈，跟着俘虏身分的以色列女孩子的指引，让亚兰王写信给以色列王，求见以色列能治癒他大痲疯病的一位先知。以色列王见信后，误会是让他治乃缦的大痲疯病，阅信后大怒：
“就撕裂衣服，说，我岂是神，能使人死，使人活呢。这人竟打发人来，叫我治好他的大痲疯。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢。”（列王纪下5:7）
以色列先知以利沙闻讯后，告诉以色列王让亚兰王的元帅乃缦到他这里来，给他治病。通过治病，让亚兰人知道以色列有耶和华的先知。（以利沙原是一位农民，在先知以利亚升天时，按照耶和华的旨意，让以利沙接替为先知。）
乃缦带银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了。（列王纪下5:5）乃缦抵达以色列后，先知以利沙自己不出面，卻打发一名使者告诉乃缦，让他到约但河中去沐浴七回，大痲疯病就能痊癒。乃缦闻后大怒：堂堂的元帅，这个以利沙不仅沒有亲自见我，还让我在约但河中沐浴，我们亚兰（敘利亚）大马色的河，亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好么；我在那里沐浴不得洁淨么。於是气忿忿的转身去了。他的仆人对他说：先知若吩咐你作一件大事，你岂不作么；何況说你去沐浴，而得洁淨呢？经劝说乃缦照着先知的话；在约但河里沐浴七回，慢慢地他的肉复原，好像小孩子的肉，大痲疯病痊癒，乃缦的身体就洁淨了。（列王纪下5:10-14）
乃缦带着一切跟随他的人，回到先知那里，站在以利沙面前说：如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有神；现在求你收点我的礼物。以利沙说：我指着所事奉永生的耶和华起誓，我必不受礼物。乃缦再三的求他，以利沙卻坚決拒绝不受。乃缦极为感动，说：你若不肯受我的礼物，请将两骡子驮的土赐给仆人；从今以后，仆人必不再将燔祭，或平安祭，献与別神，只献给耶和华。乃缦通过自己的经历，決心信靠耶和华。（列王纪下5:15-17）
耶稣当年责备拿撒勒人不肯相信祂，说：
“先知以利沙的时候，以色列中有许多长大痲疯的；但內中除了敘利亚国的乃缦，沒有一个得洁淨的。”（路加福音4:27）
敘利亚国的乃缦，之所以能夠治癒大痲疯病，完全是由於信心，而並不是约但河的水。有了信心，一切艰难险阻逢刃而解。
“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。”（箴言3:5）
“凡信祂的人，必因祂的名，得蒙赦罪。”（使徒行传10:43）
