人生何价？
难忘经历
有一年初秋，我和外子与一些寮国籍朋友到华府郊外的农场买牛肉。他们几家约定要买一头活生生的牛，然后把牛杀死再瓜分，说比在超级市场便宜很多。我们是基於好奇心去的，听说当牛被牵到宰杀之地时，会有感而淚下，不知是真是假？況且自己宰牛取肉，价廉物美，极度新鲜，又可以趁此机会与孩子们到农场玩玩，增广见闻，何乐而不为？於是一行十多人浩浩荡荡的开车前去。
到达农场时，看见已有两群人正在杀牛。看到那血淋淋的一幕，的确有些后悔此行。轮到我们买牛时，寮国朋友先到牛棚挑选了一头肥大，毛色乌黑发亮的大公牛。农夫就把公牛牵到一大块的水泥地上，熟练地从牆上取下一支猎枪，放入一颗子弹，对准牛的脑袋，“砰！”的一枪，祇见牛瘫瘓倒地，抽搐几下，动也不动了。寮国朋友们一齐喊好，兴奋地蜂拥而上，分工合作，在两个小时內就把这头几百磅重的大牛分割了。不但如此，他们还把带来的胡辣椒粉，姜丝，糯米饭拿出来，混着一些刚从牛腿上割下来，尚有余溫，鲜血淋漓的牛肉，津津有味地大吃起来。看得我们目瞪口呆，心里感慨万分：牛真是一只全身是宝的动物，不但皮，肉，牛奶大有用途，就是连骨头，內脏，粪便都有用处。若农夫枪杀的不是一头牛，而是一个人，那会是一个何等惊人的场面！相信在场的众人都会四散奔逃，谁也不敢看这个曾经拥有过生命气息的躯体，遑论分割取肉吃了。
人处处比不上动物
其实，人有许多比不上动物的地方，论能耐辛劳，人哪里比得上牛能整天拖着重重的犁，来回不停地耕作而不乏？论体力，人哪能比得上马，骆驼，能长途跋涉而不虛脫？人也不能如鸟，能在空中任意飞翔；不能如鱼，能在水中生存；也不能像狗，貓或其他动物，能听见一些人所不能听到的声音。记得在2004年底在印度洋苏门答腊海爆发的“世纪大海啸”，十多国家惨被蹂躏，死亡人数高达三十多万之众。但据报告，居然沒有任何野生动物死於海啸，原来在海啸发生前，野生动物早已全数拼命向高地逃命去了（註一）。可见，人的听觉的确比不上动物。
人不但有许多比不上动物的地方，而且人的生命脆弱，一些对动物的健康沒有太大威胁的病菌，卻往往使人致命。但是，人卻被称为“万物之灵”，能管理万物，能利用神所赐的聪明智慧作诸般的发明，发掘神在万有中已置有的丰富，这是因为人是神按照祂自己的形像创造的，神还把生命的气息赐给人，故此，人有思想，有感情和灵命上的需要。在伊甸园，始祖的确是天之骄子，与永生神有毫无拦阻，亲密的交通，享受神极大的丰盛，运用神赐予的才能管理园中的一切，夫唱妇随，活在天上人间的乐境中。
天父赐予始祖管理伊甸园中的一切
Paradise and the Fall, c.1615
by Jan Brueghel the Elder, 1568–1625
可惜后来始祖犯罪背逆了神，於是罪进入了世界。因为“罪的工价乃是死”，从此，人不但终生要“汗流满面，才得糊口”，而且正如神所宣告的﹕“你（人类）本是尘土，仍要归於尘土。”罪使人与神隔绝，人不但肉体会死亡，而且灵命因离开神也陷在永远的灭亡中。
离开神，人生苦不堪言
故此，人必须面对死亡，而活着的岁月也是充满劳苦愁烦，異常短暂。宋朝大文豪苏东坡曾称人生如生命极度短暂的小昆虫“蜉蝣”。国人又称人生“如梦”，“如朝露”，“如黃粱一梦”，转瞬梦醒，已是生命的尽头，人生的终结。而圣经对人的生命描写是：
“你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。」（雅各书4:14）
“在世的日子如影儿，不能长存。”（历代志上29:15）
随着生命的消失，我们终会“永远无人记念，日后都被忘记”（传道书2:16）。能不令人悲哀吗？
但是生命的尽头卻不是一切的了结，“人死並不如烛灭”。因为神清楚在圣经上宣告：
“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（希伯来书9:27）
看到这里，可能你会说：我是个大好人，面对神的审判应当沒问题吧？
但是，圣经卻说，世上“沒有一个义人，连一个也沒有；沒有明白的，沒有寻求神的。”（罗马书3:10-11），我们昼夜思想的都是恶，无能也无力行讨神所喜悅的事。不是吗？请举目四顾，世界各处人慾橫流：人人“专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情兇暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱神」（提摩太后书3:1-4）。而且“他（我）们虽然知道神，卻不当神荣耀祂，也不感谢祂。”（罗马书1:21）这岂不正是我们生命充满罪污的写照吗？我们抚心自问，一生岁月中，心底难道沒有丝毫的自私，恶念或贪婪吗？神是全然圣洁的。祂決不会以“有罪的”当作“无罪的”，试想，满身罪污的人，要接受全能，圣洁神的审判，那是多么可怕的事情！
耶稣基督爱你，为你代死
幸好我们的神不但是公义，圣洁，祂也是一位极其慈爱的主，祂因爱我们，就按着自己意旨所喜悅的，在日期满足的时候，差派祂的独生爱子耶稣，道成肉身，为童贞女所生，降生人世，为我们付罪债舍命十字架上，好叫我们“因基督耶稣的救赎，就白白的称义。”（罗马书3:24）
亲爱的读者，神爱我们，祂不会因我们相貌，家庭，学问，才干无一处可取而对我们有所取舍。祂也不会因我们的过犯离棄我们，祂甘愿为你，我死在十字架上。正如圣经记载：
“基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5:8）
神的大爱是毫无保留，完全付出，而且不计代价的。
基督徒得胜的生命
一个接受耶稣基督救恩的人，他的人生不但极度丰盛，而且是得胜的，因为﹕
1. 罪孽得着神的赦免，成为神的儿女
圣经如此宣告：
“凡接待祂（耶稣基督）的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”（约翰福音1:12）
作为神的儿女，福气极大：罪孽得赦免，还可以随时随地与主相交；借着查考神的话语，明白父神的心意；借着祷告向祂倾心吐意，把我们一切的软弱，不能言喻的痛苦和重担带到主施恩的宝座前，祂会替我们承担；当我们走迷途时，神以慈绳爱索对我们施管教，使我们回到祂慈爱的怀抱里；当我们伤心痛苦，颓丧，软弱时，神亲自扶持，安慰，鼓励，加添力量；神是信实的，祂永不会离棄我们。
2. 喜乐盈溢，能昂然面对未知的明天
故此，我们不会因人生面临的挑战而胆怯，也不会因未知的将来而不安，因为我们知道神掌管明天，沒有神的允许，沒有一件苦难会临到我们。即使苦难临到，神与我们一同经历，祂的恩典夠我们用，因为神应允我们：
“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子；即或有忘记的，我卻不忘记你。”（以赛亚书49:15）
故此，在任何的环境，我们能靠主有喜乐，那是环境不能改变的。
3. 有永生确据，不惧怕死亡
我们更不会因疾病缠身，或面临死亡而惶恐不安，因为我们知道死亡只不过是进入永生的一扇门，正如使徒保罗所说：
“我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里歎息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。”（哥林多后书5:1-2）
故此，即使离世时，我们依然有从天上来的平安，渴望与主同在的褔乐。请问：这样的人生岂不是褔杯满溢，令人羨慕吗？
4. 不再受罪恶的捆绑，有不犯罪的自由
就如使徒保罗所说：
“如今那些在基督里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脫离罪和死的律了。”（罗马书8:1-2）
在接受耶稣基督为救主的那一刻，我们的罪已经得神赦免，罪恶不能再捆绑我们，撒但也不能再控告我们。神更赐圣灵来居住在我们心里，而“主就是那灵，主的灵在那里，那里就得以自由”（哥林多后书3:17）。故此，我们有不犯罪的自由，这岂不是我们渴慕拥有的人生吗？
5. 人生目标明确，有价值
一个蒙神恩典得救的基督徒，他的人生积极，目标明确，有价值：他知道自己是世上的盐和光，要把神的慈爱与怜悯彰显出来；他知道自己在世上不过是客旅，寄居的，他不愿意拼命追求世上的钱财，声望与享受。他定睛永恆，不愿浪费光阴，要尽力把心中盼望的和喜乐与別人分享，无论在得时与不得时，都努力尽心为主作见证，向別人传讲耶稣基督的救恩。他愿意按着神的心意而活，他行事为人处处要讨神的喜悅，他是个“心志改換一新”的人，从他的身上流露出基督的美善与圣洁，他的改变能吸引別人，把別人也带到耶稣救恩的宝座前，使別人也能像他一样的蒙福。
亲爱的朋友，这样丰盛，有价值的人生，岂不是我们渴望拥有的吗？愿你也能接受耶稣基督作你的救主，使你在世上寄居，如朝露的短暂人生充满意义与喜乐，而且大有价值！
（註一：2005/1/11，美国NBC新闻）
（同载於Truth Monthly 真理报 美东版156期）
