心归何处
—刘雅妮电影《剪不断》
“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，领我在可安歇的水边；祂使我的灵魂甦醒，为自己的名引导我走义路。”（诗篇23:1-3）
这是一个寻找的时代。人人都在寻找，各有各的目标，也各有各的找法。有的人瞅住一个目标一条道走到黑，有的人打一枪換一个地方；有的人想找的沒找到，沒想要的卻撞到怀里来了；有的人在现实中找不到，就到历史中，梦境里去寻；有的人踏破铁鞋无觅处，有的人得来全不费工夫。这也是一个寻找的故事。依靜现实中的男友飞走了，她把他们已逝爱情的结晶—腹中的胎儿在诊所里变成了一团肉，她要带着它去寻找他们共同的偶像—千古词人李煜之墓，以在那里埋葬与祭奠他们的爱情。现在对过去的寻找，现实对理想的寻找就这样开始了。
偶像的黃昏
世界是这样的复杂，人们也是如此的不同。依靜不远千里要寻找的偶像，在当地文物部门的记录中卻毫无蹤跡，就是李煜那流传千古的名句，也仅仅是通过歌星邓丽君的歌声才为那位办公室主任所知。这还不算，当依靜费尽千辛万苦，终於与心中的情圣只有咫尺之遙时，一个当地的乡村教师卻大骂李煜昏庸无能，说妇女缠足的恶习就来自於他，寻找他毫无意义。尽管这是一个沒有太大价值的寻找，可依靜在寻找的过程中，卻不经意间翻过了古都洛阳的千年历史画卷：景帝陵寝宮灯光昏暗的神秘幽邃，光武帝陵牌楼刻石的恢弘大气，隋唐牡丹园的花团锦簇，关林的香煙缭绕，佛庙的梵歌声声。在这些地方，人们与历史事件与人物相遇，也试图通过这些来实现他们在现实中的寻找。那些烧香念经算命看相的，不只有颤颤巍巍的老头老太，而且有衣着光鲜的红男绿女，有莘莘学子，有天真年幼。就连一心追慕李煜的依靜也忍不住要在关老爷塑像前拜上一拜，靠他来指点迷津。可是，具有強烈讽刺意味的是：依靜的此举不仅沒有给自己带来有关李煜墓的新线索，反而把一直忠於自己的点点给气跑了。
人们不只是承继了先人所流传下来的各种偶像，又自己制造出了许多新的偶像。在洛阳街头，随处可见各种各样的偶像，有历史名人，也有现实政要；有断砖碎瓦，也有金碧辉煌。人们让各种偶像並列橫陈，並且游刃於其间，而浑然不觉它们之间的矛盾。年轻人从“学习雷锋好榜样”一直唱到“偶像，偶像，你是我的偶像！是你的歌让我感觉到如此放光芒。”他们疯狂的扭动也从歌厅迪厅一直漫延到街头巷尾。最有意思的是：在“团结拼搏，开拓进取”的大幅标语之下，一群少年为一个少女打开了群架。年轻人也不仅仅崇拜自己心目中的偶像，他们也绞尽脑汁想要把自己变成偶像。少年刘铭的女友梦梦离开他，就是想要成为万众瞩目的偶像，表演系沒有考上，影星梦做不成了，她就要另攀高枝来帮助自己成为歌星。刘铭的同学朋朋对此很能理解：
“现在谁不想当明星？谁不想当偶像？”
刘铭也告诉依靜，他之所以迷恋网络遊戏，就是因为“我存在，它们才有意义。”失去了女友后的刘铭，更只有在虛拟世界中，才能找到那份唯我独尊的感觉。在这个世界上，人人都在寻找，可他们寻找的对象常常像肥皂泡一样地一一破灭。刘铭那少年人的爱情也是如此。女友梦梦搭上別人的摩托走了，留下刘铭的心在漫无目标地飘荡。残存的良知让他成为了依靜的帮助，寻找李煜也暂时填补了他生命的空虛。面对依靜“你不上学？”的提问，他那句“上，不学”的回答也许构成其不少同龄人生活心灵状況的真实写照。那些打扮得花枝招展的老头老太不也是每天在街头用扭秧歌，耍面具来打发无聊的时光吗？人们因空虛而寻找偶像，但偶像沒有给人带来平安，反而带来了无尽的惊恐，依靜就无数次被梦中的各种偶像吓得魂不附体。偶像也常常与金钱脫不了关系。歌手在台上声嘶力竭地唱“我的心在等待，天天在等待”，台下的小孩们等待的则是他手中要拋出的一块钱；川剧演员与观众热情握手，在台上大耍变脸，也无非是为了方孔兄；依靜想看看寿衣店的纸房纸塔，小孩子赶紧出来问她要不要；她想在佛庙里撞一下钟，刘铭连忙告诉她那是要收费的，害得她在慌张之际被撞钟木撞倒；关公首级埋葬处也成了把持者招财进宝的重要门路，扔进去钱就可以求升学求平安；女攤主对別人丟失了孩子不管不顾，还不迭连声地要人家捐修殿钱；各个佛堂道观的高香不断，更不知每天要烧掉多少民脂民膏？
生命的河喜乐的河
如果说依靜寻找的是心目中理想的爱人，那么五岁小女孩点点所想要的就是一个溫暖的家庭。当父母为了离婚而闹得不亦乐乎而无暇顾及她时，她把这个被男友拋棄的大姐姐当作了自己的小妈妈，坚決地要依靜带她远离京城来古都洛阳一同去寻找李煜。点点沒有给依靜的寻找提供多大的帮助，卻带来了不少的麻烦，特別是她的走丟，让依靜又不得不开始新的寻找。这不仅打乱了她寻找李煜的进程，也给她內心增添了新的担忧—害怕被警察误会为拐卖儿童的贩子，而且最后她还是不得不去面对警察的盘问。但点点这样一个看似累赘的卻给她带来了欢乐与生气，而那看似麻烦的—丟失更给她带来了新生活的契机。点点对各种人为的偶像沒有太大的兴趣，要有的话，也只是因为她喜欢的人，如她愿意跟着依靜找李煜，是她以为李煜是个大医生，可以治好姐姐的病。知道事情的究竟后，凭着纯朴的心，她就不真相信这会有什么效果。她反问依靜：“人都死了，还能治你的病吗？”看到依靜拜关帝，她又说：“他死了还管我呀？”她还认真地告诉姐姐，这个关帝与那些唐三彩一样，都是黏土烧制的，不能夠帮助她找李煜的。最绝的是：她看到成人们给关林內的石狮子披红掛彩，就一语道破了其中所蘊含的传统与现实之关联：“它们都还带着红领巾呢！”点点喜欢自然的物象与活动，如树木花草田野，玩遊戏，放风箏，这样，她最后也被带到了一群自然纯朴的人们中间。他们围坐在简陋的房屋里，溫暖的灯光下，热情地唱起了讚美的歌—“生命的河”。
依靜和刘铭最后沒有找到李煜的墓，他的墓已经在文化大革命中被铲平了，昔日以王礼下葬的李煜墓如今已经变成了一望无际的青青麦田。依靜摔碎了手中的那块偶像残片，也扔掉了千里外带来的那块肉，倒在了这片麦田上。在此，我们忍不住要问：他们所寻找的究竟是什么呢？是李煜吗？实际上，李煜不过是他们心中的一个梦罢了。依靜的男友早把这个梦破灭了，他原来还想要在婚礼上给李煜敬一杯酒的，现在卻不知身在何方了；而依靜的梦即使圆了，也会要破的。夜幕降临，大地苍茫，这既是她的圆梦时刻，也是她的梦醒时分。依靜的男友曾经说：“人类的工作就是活着，有一天退休了，就是自然死亡，被炒鱿鱼是中途意外，辞职就是自杀。”依靜以为自己与他不一样，可她也不知道自己在为谁打工。她也曾经一度想要“辞职”，刘铭也沒拦阻，只是梦犹未了，心有不甘，才到如今。其实，人人都差不多，刘铭如此，影片中的许多人们如此，看电影的我们也沒有什么例外。我们凭着习惯“工作”，时不时也有“辞职”的念头，而我们所苦苦寻找的与其说是自己所树立的目标，不如说是自己的心，我们要给自己的心找一个安歇处，我们每个人所苦苦寻找的就是这样一个地方。那么，它在哪里呢？又怎样才能夠寻找到呢？它不在现实中的男友女友那里，也不在历史上的情癡情圣身上，更不在歌星影星，面具道具，佛堂道观，电视网络之中，而在天上。影片在依靜丟失点点茫然无助来到市政广场之际，通过音乐喷泉发出的“普世欢腾”的辉煌之声传递了来自天上的信息：
“普世欢腾，救主下降，大地接他君王；惟愿众心，预备地方，诸天万物歌唱！诸天万物歌唱！”
只是，她当时沉浸在自己的世界中，沒有察觉与感动，就与这一好消息擦肩而过了。刘铭也同样收到过这样的信息，从海外归来的小舅给他打来的一次次电话，其实也是一声声来自上面的呼喚，可刘铭根本不认为自己有罪，也感觉不到救赎的需要，同样沒有理睬它。而在影片末尾，依靜与刘铭了犹未了，心事茫然之际，穿过麦田，走到了乡间的十字路口，这时，从不远处的房子里传来了妇女们从心底唱出的“生命的河”的欢乐歌声：
“生命的河，喜乐的河，缓缓流进我的心窝。我要唱那一首歌，唱一首天上的歌。头上的乌云，心底的忧伤，全都洒落。”
这就是来自天上的声音向他们发出的再一次呼喚。人的尽头是神的起头。星光下的乡间十字路口意味着他们人生的十字路口，也意味着耶稣被钉的那个十字架，通过它，走进去，就会是光明，溫暖，生命；停下腳，退回来，依然是黑暗，寒冷，死亡。
他们会作何选择？我们又将向哪里迈步？
