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婚姻是一个庄严的承诺

仲夏

 

  “婚姻”是一个“庄严的承诺”,是对神,对你的配偶一个庄严的承诺,承诺在一起生活,互相照顾,不管贫贱富贵,病患伤残;“婚礼”是表达这个承诺的仪式;“婚书”是双方签订承诺的法律文件。

“‘因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。’这经你们沒有念过么。既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了;所以神配合的,人不可分开。”(马太福音19:5-6)

“婚礼”在几个小时之后就终止了;“婚书”是“婚礼”完结回家之后便收藏起来。推动及维持这个“承诺”的,是一份对对方的內心感动,感受和感觉。这一份內心的感动,感受和感觉,包括彼此在性爱上的快乐,情感上的支援分享,实务上的帮忙分忧。但是,这一份內心的感动,感受和感觉,现实常常是无法保证和承诺的;而且是会随处境,压力,年龄,互动,外部影响等因素而改变。当对对方的感动,承诺,感受和感觉有所改变的时候,要在一起生活,互相照顾,不管贫贱富贵,病患伤残的诺言,便受到考验了。婚姻之爱可能是无所谓纯意志,不谈感觉的爱。难怪有些提出离婚的人说:“我对他(她)已沒有感觉了。”…可歎,可悲!

“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待他们。”(歌罗西书3:18-19)

这是上帝说的。

“…爱妻子(丈夫),如同爱自己的身子;爱妻子(丈夫)便是爱自己了。从来沒有人恨恶自己的身子…。”(以弗所书5:28,29)

如果真是这样做的话,就不存在离異的社会问题了。夫妻相爱,白首不相离。与你心心相攜的日子是我生命中最快乐的时光,在我心中开出最美的繁花。今生与你,唯爱相依,唯你相依。爱染流年,许下一个庄严的承诺。遇到爱,便是圆满;遇到你,便是幸福。婚姻就是一辈子的承诺。

  不要以为“爱自己的身子”是容易的。试问自己是否真正懂得爱惜自己的身子?反过来问,我们是否不自觉间“恨恶”,糟蹋自己的身子?我们喜爱自己的容貌,身材吗?我们欣赏自己的特点吗?我们接纳,宽恕自己的错失吗?我们愿意聆听自己的心声吗?我们享受跟自己与配偶相处吗?我们承诺一生一世,好好地照顾自己的身子终老吗?…单纯喜欢你的人,他所看到的是你的现在;真正爱你的人,要和你走的是未来;真正的爱情,不是某一个时刻的承诺和表白,而是之后一起走过的岁月;真正的缘分,是两个人的真心,在平淡的生活中攜手偕老。
  我们不能爱惜妻子(丈夫),是否与我们不能爱惜自己有关呢?即使我们平日不顾自己的身子,当我们发现自己的身子出了毛病,便猛然醒悟,要保养顾惜软弱的身子。这时候,我们不惜花医疗费,服用难吃的药,改变生活习惯,放下许多执着等。我们愿意这样做,因为身子就是自己的生命;沒有身子就沒有自己了…

“…爱妻子(丈夫),如同爱自己的身子;爱妻子(丈夫)便是爱自己了。从来沒有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜…”

这番话就是一个极为简单的真理。离婚就是糟蹋自己的灵魂。

  当前,根据2013年度统计,中国家庭离婚率排行榜:北京39%,上海38%,深圳36.25%,广州35%,廈门34.9%,台北34.8%,香港33.8%。离婚在全世界不断蔓延,而中国离婚人数增加趋势迅速。“婚姻的承诺”荡然无存,造成世人道德品质每況愈下,社会问题层出不穷,家庭破裂,单亲家庭子女犯罪率不断上升,冲击和谐社会的建立,仅仅因为“婚姻的承诺”无法兌现,给国家,社会,家庭,个人造成无法弥补的道德危机。这个世界並不完美,平凡的生活总有不如意,何必双方喋喋不休,抱怨不止,灰心丧气。完美的人生太难得,何不将心态放平和一点,淡定,洒脫,随性地生活:无论是彩虹,阳光,雨露,还是阴霾,风霜,冰雪,生命给予我们婚姻,我们就应该安然享受庄严的承诺。

“只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯姦淫了。”(马太福音5:32)

神特別告诫男人:

“只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯姦淫了。”(马太福音5:28)

我们牢牢记住,婚姻是向神庄严的承诺!

“凡休妻另娶的,就是犯姦淫,辜负他的妻子;妻子若离棄丈夫另嫁,也是犯姦淫了。”(马可福音10:11-12)

我们愿意在“姦淫”罪的阴影中活一辈子吗?!

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2020.11

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