婚姻是一个庄严的承诺
“婚姻”是一个“庄严的承诺”，是对神，对你的配偶一个庄严的承诺，承诺在一起生活，互相照顾，不管贫贱富贵，病患伤残；“婚礼”是表达这个承诺的仪式；“婚书”是双方签订承诺的法律文件。
“‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们沒有念过么。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了；所以神配合的，人不可分开。”（马太福音19:5-6）
“婚礼”在几个小时之后就终止了；“婚书”是“婚礼”完结回家之后便收藏起来。推动及维持这个“承诺”的，是一份对对方的內心感动，感受和感觉。这一份內心的感动，感受和感觉，包括彼此在性爱上的快乐，情感上的支援分享，实务上的帮忙分忧。但是，这一份內心的感动，感受和感觉，现实常常是无法保证和承诺的；而且是会随处境，压力，年龄，互动，外部影响等因素而改变。当对对方的感动，承诺，感受和感觉有所改变的时候，要在一起生活，互相照顾，不管贫贱富贵，病患伤残的诺言，便受到考验了。婚姻之爱可能是无所谓纯意志，不谈感觉的爱。难怪有些提出离婚的人说：“我对他（她）已沒有感觉了。”…可歎，可悲！
“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待他们。”（歌罗西书3:18-19）
这是上帝说的。
“…爱妻子（丈夫），如同爱自己的身子；爱妻子（丈夫）便是爱自己了。从来沒有人恨恶自己的身子…。”（以弗所书5:28,29）
如果真是这样做的话，就不存在离異的社会问题了。夫妻相爱，白首不相离。与你心心相攜的日子是我生命中最快乐的时光，在我心中开出最美的繁花。今生与你，唯爱相依，唯你相依。爱染流年，许下一个庄严的承诺。遇到爱，便是圆满；遇到你，便是幸福。婚姻就是一辈子的承诺。
不要以为“爱自己的身子”是容易的。试问自己是否真正懂得爱惜自己的身子？反过来问，我们是否不自觉间“恨恶”，糟蹋自己的身子？我们喜爱自己的容貌，身材吗？我们欣赏自己的特点吗？我们接纳，宽恕自己的错失吗？我们愿意聆听自己的心声吗？我们享受跟自己与配偶相处吗？我们承诺一生一世，好好地照顾自己的身子终老吗？…单纯喜欢你的人，他所看到的是你的现在；真正爱你的人，要和你走的是未来；真正的爱情，不是某一个时刻的承诺和表白，而是之后一起走过的岁月；真正的缘分，是两个人的真心，在平淡的生活中攜手偕老。
我们不能爱惜妻子（丈夫），是否与我们不能爱惜自己有关呢？即使我们平日不顾自己的身子，当我们发现自己的身子出了毛病，便猛然醒悟，要保养顾惜软弱的身子。这时候，我们不惜花医疗费，服用难吃的药，改变生活习惯，放下许多执着等。我们愿意这样做，因为身子就是自己的生命；沒有身子就沒有自己了…
“…爱妻子（丈夫），如同爱自己的身子；爱妻子（丈夫）便是爱自己了。从来沒有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜…”
这番话就是一个极为简单的真理。离婚就是糟蹋自己的灵魂。
当前，根据2013年度统计，中国家庭离婚率排行榜：北京39%，上海38%，深圳36.25%，广州35%，廈门34.9%，台北34.8%，香港33.8%。离婚在全世界不断蔓延，而中国离婚人数增加趋势迅速。“婚姻的承诺”荡然无存，造成世人道德品质每況愈下，社会问题层出不穷，家庭破裂，单亲家庭子女犯罪率不断上升，冲击和谐社会的建立，仅仅因为“婚姻的承诺”无法兌现，给国家，社会，家庭，个人造成无法弥补的道德危机。这个世界並不完美，平凡的生活总有不如意，何必双方喋喋不休，抱怨不止，灰心丧气。完美的人生太难得，何不将心态放平和一点，淡定，洒脫，随性地生活：无论是彩虹，阳光，雨露，还是阴霾，风霜，冰雪，生命给予我们婚姻，我们就应该安然享受庄严的承诺。
“只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯姦淫了。”（马太福音5:32）
神特別告诫男人：
“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯姦淫了。”（马太福音5:28）
我们牢牢记住，婚姻是向神庄严的承诺！
“凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜负他的妻子；妻子若离棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。”（马可福音10:11-12）
我们愿意在“姦淫”罪的阴影中活一辈子吗？！
