报复並不能带来幸福
报复，就是打击批评自己，或损害自己利益的人和事。报复，亦作复仇，报仇，指的是用某种手段，语言，手势，表情等向一个对象来发洩自己不满的行为，报仇雪恨是一种道德或伦理方面的核心价值。一般来说，与报仇，复仇等同义。在报复的过程中，报复者会产生一种罪恶的快感。有句话说道：“有仇必报，十年不晚，有仇不报非君子”，这就是报复者的心态。而被报复的人会遭到一定的伤害，有可能产生仇恨並反报复，“冤冤相报何时了？”古代报恩，报仇都叫报复。汉书．严朱吾丘主父徐严终王贾传上云：
“悉召见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉。”
但是现代社会对“报复”二字完全沉浸在罪恶之中。相反，旧约圣经则有关於偿还的经文：
“若有別害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以腳还腳，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。”（出埃及记21:23-25）
这是神指出司法公正的处罚原则，人人在法律面前平等，人人的生命受到同样的保障，伤害別人身体或生命的，他必须用自己的身体或生命去偿还，因为人乃照神的形象所造。但人与人之间的报复行为是罪恶行为，损坏了神造人的形象。
冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。
2003年8月28日早上，郭建玲到自家菜地干活，看到罗德兴之妻在河对面的菜地拔草，两人因此发生了爭吵，继而廝打了起来。在廝打中，郭建玲用锄头挖在罗妻的颈部，致使罗妻当场死亡。（云南日报）
2011年8月12日晚，黃海等人在环江县水源镇含香村一经销店前赌博，黃阔见状予以制止时，被黃海打了一巴掌。黃阔恼怒之下，回家取来一把菜刀和一把尖刀找黃海报复，将黃海砍致轻伤。黃海到医院治疗痊愈后，心里不服，於2012年1月21日持木棍去找黃阔，要求其赔偿医药费。黃阔予以拒绝，黃海便持木棍朝其身上打去，黃阔因躲闪不及被打中手臂、腿部等部位。事情越闹越大，当地公安机关及时介入处理。（河池日报）
2005年11月间，夏某怀孕了。考虑到妻子系大龄孕妇，丈夫便将妻子送到即墨乡下老家保养身体。一天恰逢婆婆外出，夏某独自躺在炕上休息。忽然瞅见邻居孙某走了进来，逕自钻进鸡舍，抓起鸡来。夏某忙走出来质问孙某为何抓鸡。可孙某卻连珠炮似的数落起夏某拿人家的鸡，面对这无端的怀疑，夏某呵斥孙某先放下鸡，待其清点数量，如鸡确实多了，再将多余的鸡送还孙某。可孙某抓着鸡就往外走，双方为此爭吵进而廝打。夏某身体多处被抓伤、挠伤。当天下午，夏某丈夫李某听到妻子被打伤后，立即找到孙某讨说法。双方又发生了爭斗，李某仗着身強力壮，把孙某结结实实地“修理”了一顿。当晚，夏某感觉浑身疼痛，下身出血，次日做了流产手术。（青岛晚报）
都是一只鸡惹的祸。
家住平和县霞寨镇高山村的林火狮与林勇枝是亲兄弟，房屋相邻而建。因屋后是山体斜坡，为防止塌方，兄弟俩就屋后砌护坡一事协商共建未果，並多次发生口角。2012年12月16日19时许，哥哥林火狮经过弟弟林勇枝家门口时，听到林勇枝在屋內因砌护坡的事在骂自己，於是与林勇枝吵了起来。越吵越激烈，林勇枝从家中持一根木柄扫把出来，林火狮也从自家廚房持一根木棍出来。兄弟俩持棍往对方身上相互击打，结果，林勇枝打伤林火狮左手，林火狮击中林勇枝头部，致林勇枝当场流血，昏倒在地。事后，兄弟俩都被送到医院治疗。（检察日报）
［2013年］8月25日，［內蒙古］包头市青山区发生一起命案，7岁女孩小萌（化名）惨死於邻居任某手下，身首分离。（检察日报）
女子为报复邻居砍下其七岁女儿头颅身首分离。是什么原因让嫌疑人痛下狠手，将一个孩子残忍杀害？
以上事例在社会上层出不穷。真所谓“冤冤相报何时了”，为什么不能“得饶人处且饶人？”之所以产生报复的现象，主要是心里产生自己是“強者”的意识：孔子的学生子路曾向孔子请教“強”的內涵：
子路问強。子曰：“南方之強与？北方之強与？抑而強与？宽柔以教，不报无道，南方之強也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之強也，而強者居之。故君子和而不流，強哉矫！中立而不倚，強哉矫！国有道，不变塞焉，強哉矫！国无道，至死不变，強哉矫！”（中庸．第十章）
孔子回答说：用宽容柔和的精神去教育人，人家对我蛮橫无理也不报复，这是南方的強，品德高尚的人具有这种強。用兵器甲盾当枕席，死而后已，这是北方的強，勇武好斗的人就具有这种強。品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真強啊！保持中立而不偏不倚，这才是真強啊！国家政治清平时不改变志向，这才是真強啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真強啊！现在文化常常告诫人们要做“強者”，“生活的強者”。然而，究竟什么是“強”呢？古时，宋代司马光．涑水记闻记载：
呂蒙正相公不喜记人过。初参知政事，入朝堂，有朝士於幕內指之曰：“是小子亦参政邪？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘。姑不如毋知也，且不问之何损？”时皆服其量。
其意是：呂蒙正（946-1011；宋太宗，宋真宗时三次任宰相）不喜欢把人家的过失记在心里。他刚任宰相时，有一次上朝，有一个官员在帘子后面，指着他对別人说：“这个无名小子，也能当宰相吗？”呂蒙正假装沒有听见，就走了过去。呂蒙正的同事，都为他忿忿不平，要求查问这个人的名字和担任什么官职，呂蒙正急忙阻止了他们。退朝以后，那几个同事们，心情还是平靜不下来，后悔当时沒有及时查问清楚。呂蒙正对他们说：“如果一旦知道了他的姓名，那么一辈子就忘不掉。所以，宁可不知道，而不去查问他。这样做，对我有什么损失呢？”当时的人，都佩服他这位宰相，肚量宽宏。有如此宽宏大量的人，是绝对不会产生报复的行为。
报复並不能带来幸福：
“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”（歌罗西书3:13）
这才是我们人性的根本，如果我们能夠按照神的教诲去对待自己的人生，那么报复的恶念便能在我们的灵魂深处彻底根治，人生就幸福一生。
“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丟掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身丟在地狱里。若是右手叫你跌倒，就砍下来丟掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。只是我告诉你们，不要与恶人作对；有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路，你就同他走二里。”（马太福音5:29-30, 39-41）
做到这样乃真正幸福也！我们人生一辈子有三个不同的阶段：
“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（论语．季氏第十六）
意思是说，作为一位有道德，有学问的人，应该对三件事情加以警惕和戒备：青少年正处在生长发育的旺盛时期，血气尚未稳定，要戒女色；及至壮年，血气旺盛刚烈，要戒爭斗；及至老年，血气已经衰弱，要戒贪得无厌。
报复並不能带来幸福，冤冤相报何时了？
“凡事谦虛，溫柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（以弗所书4:2-3）
