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子女要学会做人的八项原则

陆国城

 

  子女要学会做人的八项原则,这就是公平,感恩,饶恕,怜悯,诚实,谦卑,慷慨,友善。

“並且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事。〔或作将属灵的事讲与属灵的人〕然而属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙;並且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。”(哥林多前书2:13-14)

要学会做人的八项原则,是需要我们在灵魂深处,由神的圣灵主宰我们的行为。仅仅停留在口头上,不是我们做人的原则。尤其是我们做子女的,必须从小养成这八项原则,而要做到八项原则的先決条件是:相信耶稣基督,成为耶稣基督的好儿女。长大以后就是社会的栋樑,世人的楷模,像耶稣基督的好榜样。

公平

  公平原则是对待人与事的一项基本原则,公平的观念指导自己的行为,平衡各方的利益,要求以社会正义,公平的观念来处理当事人之间的一切事宜。享受公平合理的对待,既不享有任何特权,也不履行任何不公平的义务,使权利与义务相一致。绝不以私利而破坏公平的原则。

感恩

  学会感恩生活,也就是学会感激在生活中面对的林林总总,感激一切令您成长的人。对別人浅浅的微笑,那就感激对方的那份真诚的善意,在这善意里让快乐渲染自己,沉浸自己,鼓励自己,也美好自己。对別人给你深深的伤害,不要恨,不要怨,不要痛,不要伤,此时的你应该感激他们给了你意志的磨练,令你在痛苦中坚強起来;对来自別人的责怪,不论是工作上还是生活中的,不要沮丧,此时的你应该感激他们给了你一个反省的机会,重新认识自己,提高自己;对在人生这风雨上绊倒了你的人,不要去责怪绊倒你的人,此时的你应该感激他们给了你一个提示,你的站立不稳,是因为你需要強化双腿的训练;对一份欺骗,不要愤怒,不要痛恨,更不要不相信世上沒有真诚,此时的你应该感激他们增強了你的智慧,令你在今后的岁月里減少伤痛,同时也增強了对自己付出真诚和自豪。

饶恕

“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕…“(歌罗西书3:13)

圣经中又说:

“彼得进前来,对耶稣说:主啊!我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?耶稣说:我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次。”(马太福音18:21-22)

  天啊!我们饶恕別人一次两次都不易,況且是七十个七次。对我们来说,确是不易,別人可以饶恕自己的一切,而我能否饶恕別人对我的伤害,愤怒,怨恨呢?这就是人生道德修养的品质问题。所以,我们应该牢牢记住:

“…生气卻不要犯罪,不可含怒到日落…污秽的言语,一句不可出口…一切苦毒,恼恨,忿怒,嚷闹,毀谤,並一切的恶毒,都当从你们中间除掉;並要以恩慈相待…彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。”(以弗所书4:25-32)

怜悯

[神]对摩西说:“我要怜悯谁,就怜悯谁,要恩待谁,就恩待谁。”(罗马书9:15)

  神对人怜悯,不是人的意愿,也不是人的行为或道德上如何,祂是为了拯救人类。我们要对遭遇不幸的人表示同情,尊敬,同情和怜悯。同情受苦受难者,对他们的苦难和不幸,內心不忍,深切同情。“怜悯”指对遭遇不幸的人,从感情上发生共鸣,如怜悯災民,请求怜悯,产生怜悯之情等。凡有怜悯之心的人都是善良之人。

诚实

  即忠诚老实,凡事忠於本来面貌,从不隐瞒自己的真实思想,不说谎,不作假,不掩饰自己的真感实情,不为损人利己的目的而欺骗別人。所以,诚实就是讲信用,讲信誉,讲道德,坚守承诺,坚守原则,忠於职守。应允了的事情,义无反顾的忠诚履行自己承担的义务。孔子曰:“人而无信,不知其可也!”(论语.为政第二)。高尔基(Maxim Gorky, 1868-1936)讚扬“诚实是人生永远最美好的品格”。诚信从哪里来?从“爱”而来,“这爱是从清洁的心,和无亏的良心,无伪的信心,生出来的。有人偏离这些,反去讲虛浮的话”(提摩太前书1:5-6)。所以,“我们所夸的,是自己的良心,见证我们凭着神的圣洁和诚实,在世为人,不靠人的聪明,乃靠神的恩惠,向你们更是这样”(哥林多后书1:12)。

谦卑

  就是不自高自大,“凡自高的必降为卑,自卑的必升为高”(马太福音23:12),这是一条颠簸不破的真理,这一真理的核心就是谦卑。谦卑並不是我们每一个人的外在行为,乃是內在的心灵体现。是胸怀,淡然,超脫,纯洁,品质,修养,是人类礼仪的高尚表现。而不是一种姿态,谦卑者不自高自大,不骄橫跋扈,不暴虐乖戾,不肆无忌惮,不假装伪善,不廉恥献媚。

“败坏之先人心骄傲,尊荣以前,必有谦卑。”(箴言18:12)。

谦卑是一个人的心灵最高品质的体现。

慷慨

  慷慨意思为充满正气,情绪激昂;不吝啬,慷慨是一种给予,而且是一种不图回报的给予:他把宝贵的东西给了你,而且他自己卻並不希图从中得到你的什么好处。只要给了你,对他也就夠了。人的天性中本身就有慷慨的种子,它使我们人类比起动物来,少了许多的爭爭斗斗,多了许多的溫情脈脈。阳光是慷慨的,空气是慷慨的,蓝天是慷慨的,大地是慷慨的。如果人人都能像阳光,像空气,像蓝天,像大地一样地慷慨为人,慷慨处事,我们的心灵将会达到一个更加完美的境界,我们的生活将会走向更加幸福美好。使徒保罗说:

“我凡事给你们作榜样,叫你们知道,应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说,施比受更为有福。”(使徒行传20:35)

友善

  能否以友善的态度为人处世,不但体现着一个人的道德水平,有时甚至是一个民族素质高低的反映。生活是一面镜子,当你面带友善走向镜子时,你会发现,镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑;当你以粗暴的态度面对它时,你会发现,镜中的那人也正向你挥舞拳头。友善也是善解人意,自我克制,出人意料地给予宽慰,使其恢复自信和自尊,这就是友善的巨大力量。友善是什么呢?我想说,友善是大地,能包容万物;友善是甘露,滋润着人们干涸的心田;友善是阳光,让世间沒有黑暗。

“我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。沒有爱心的,仍住在死中。凡恨他弟兄的,就是杀人的;你们晓得凡杀人的,沒有永生存在他里面…我们相爱,不要只在言语和舌头上;总要在行为和诚实上。”(约翰壹书3:14-15,18)

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