点点心灵 ✐2012-12-01

领袖

刘广华

 


美国前总统列根

  自列根(Ronald Wilson Reagan, 1911-2004)之后,美国人一直都有“领袖荒”的感觉。每一屆大选,许多人都带着“很无奈”的心情去投票,尤其是我们华侨。我们人类是群居的,无论在某一方面和某一件事情上都需要一位领袖来领导。领袖英明能干,社会才会进步繁荣,百业才会蒸蒸日上,生活才会安定改善。可是,真正可以当领袖的人实在不多。本文所谈的,不是政治领袖,因为我们华侨旅居海外,对祖国的领导阶层,学识很少。对美国的领导阶层,虽然学识比较多,但是我们华侨还是属於少数民族,就算你胸怀大志,有扭转干坤的本事,出来参加竞选,你被选上的机会也不大。

  在笔者所居住的迈阿密市(Miami, Florida),从前有一个姓关的家族,出了一个儿子,很有口才,非常能干。这个儿子曾经出来竞选迈阿密市一个职位,结果沒有成功。如果他被选上,他肯定会出人头地,成为一个好领袖。为什么他沒有被选上呢?因为美国人连读他的姓都不会读。恰好当时香港土生欧亚混血儿关南施(Nancy Kwan)因拍苏丝黃的世界The World of Suzie Wong)和花鼓歌Flower Drum Song)红透半天,他只好对选民介绍自己说﹕“我的姓就是关南施的关。”

  本文所谈的,是如何训练自己成为领袖,或知道怎样去选用领袖。在美国有许多成功的侨胞,绝对不是偶然或侥倖,而是因为他们本身就是能干的好领袖,又知道怎样去训练更多的领袖来帮助自己打天下。要做一个成功的领袖,必须具备下面四个条件:

  第一,要有先见。先见就是你比別人看得远,比別人先走一步。換句话说,你是一个先知先觉的能人。早期在本埠迈阿密有一家中国餐馆首先推出三寸厚牛排,一炮即红,结果生意兴隆,天天满座,后来竟然连开七家分店。这就是先见!因为美国人喜欢吃牛排,而早期的美国人最喜欢粗豪大块,不像今天流行节食減肥。跟着加拿大有一个中国财团南下我们的佛罗里达州开第一家高级快餐,食客如云,震动整个佛州华侨社区。这也是先见!后来许多人都出来学效,用降低价钱和食物质量的办法来恶性竞爭,最后弄到有许多倒闭。这就是沒有先见,換句话说,就是后知后觉。

  第二,懂得用人。所谓领袖,就是有许多跟随者的能人。能人不是靠自己单枪匹马去打天下的独行侠,而是懂得使用他的跟随者去建立江山的领袖。汉高祖刘邦和西楚霸王项羽就是一个很好的例子。刘邦出身无产阶级,最初跟随他的人都是一些沒有学问和钱财的平民。在人看来,他活在那个阶级森严,贫富悬殊的封建时代,根本就沒有可能当上皇帝。而项羽则出身贵族,有雄厚的资本,具“万人敌”的战斗能力,追随左右的人不是足智多谋的文人,就是身怀绝技的武士,能夠推翻秦皇,取而代之的人非他莫属。结果,刘邦成功,而项羽反而失败,为什么呢?原因就是刘邦懂得用人,而项羽不懂,连本来在他帐下的军事天才韩信也离开他,投奔刘邦。最后刘邦靠着项羽不用的韩信来打败项羽。

  第三,要有胸襟。沒有胸襟的人,肯定是一个自私自利的人,沒有资格当领袖。就算他使用手段得到天下,或靠着父兄继承了宝座,结果也会失去。因为人民的眼晴是雪亮的,你不能夠永远奴役和欺骗他们。笔者所说的胸襟,不单是指对财物慷慨大方,也是指对劝谏肯虛心接纳。敢对你劝谏的人,才是真正想你好的人。只是对你阿谀奉承的人,你要小心。因为他们的出发点是为着自己的利益,不是为了你的江山。最好的例子就是唐太宗和宋徽宗。唐太宗因为肯听劝谏,结果开创了大唐盛世,成为历代领袖的楷模;宋徽宗则刚刚相反,不听劝谏,只喜欢听讚美他的话,因而重用劣臣,封小人蔡京为丞相,结果引起各处民变,金兵南侵。最后金人灭了北宋,宋徽宗被掳至东北,一生过着被囚禁的痛苦生活,直到死日。不过宋徽宗对中国艺术倒颇有贡献,他的“瘦金体”书法,至今还被人传颂,认为是前无古人后无来者的傑作。

  最后,以民为本。这本是儒家思想,因为被后人称为亚圣的孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”孟子是战国时代的人物,当时战国七雄正在爭斗得你死我活,在每一个君主的心中只有“我自己”,又怎会听这种理论呢?他们最爱听的是法家,不是儒家,因为法家主张以君为本,使用严刑峻法来控制百姓。七雄之中,使用法家思想最成功的人是秦王嬴政。秦王组织狼虎之师,只用了十年的时间就吞灭了六国,建立大秦,自封始皇,以为从此可以万世为君,天下百姓都永远做他秦家的奴隶。他料想不到,只传二世,共十九年,他所打来的江山就归別人所有。

  周厉王是中国历史上一个有名的暴君,向人民实行“专利政策”。所谓“专利政策”,就是天下都是我个人所拥有的,这是我的专利,所有人民都要服役於我。这是他所重用的奸臣荣夷公的主意。荣夷公这样做,並非真的爱周厉王,目的只是利用周厉王来鱼肉自己,建立自己的势力。他建议周厉王下令奴役百姓,垄断山林河川一切的收益,不让人民有言论自由。凡批评国家,不敬王上者皆斩,百姓来往只能以眼目神情来示意。周厉王以为从此可以安枕无忧,而那个小人荣夷公也以为从此可以狐假虎威,成为天下第二号大富豪。他们料想不到,人民是不可以长久被欺压的。终於在公元前842年,人民赤手空拳起义,冲进王宮。这是中国历史上第一次人民大暴动。周厉王只好逃到一个地方叫做彘(即今日的山西省霍州市),在那里老死。这就是只顾自己,不以民为本的收场。

  可能君心中会这样想,我们既然不谈政治,秦始皇与周厉王的故事又与我何关呢?不管我们做哪一行,如果我们想做一个成功的领袖,能夠稳坐江山,我们都要以民为本。我们在美国的华侨,有许多是开餐馆的,就让笔者以开餐馆为例吧。在南佛州有一位餐馆老板,沒有学位,只会说一些Broken English(不成句的英文),但是他的餐馆开得很成功。笔者曾经问及他的成功秘诀,他说:“沒有秘诀。我只是把食客看作我的衣食父母,我所以会有今天,完全是因为他们的照顾。因此,我每天都想办法使他们开心,令他们满意。”这就是以民为本!

  耶稣说:“无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。”(取自新约圣经马太福音第七章第12节)。这就是美国商人经常谈到的Golden Rule(金科玉律),有些商店甚至取名Golden Rule。在我们迈阿密黑人区就有一间海鲜店,名叫Golden Rule Seafood。虽然那里的治安很差,但是生意兴隆,因为人人都知道这是一间名副其实的海鲜店。

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