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偏心

陆国城

 

  “偏心”人皆有之,无论男女老少,权位高低,文化修养,贫富贵贱。无论是个人,家庭,事业,朋友,亲属,生活等,到处显现不同凡响的偏心范例。偏心是甚麽?偏心就是我们对任何事与物,採取一种不公正,不公平,不合理的思维去判断,去武断決定,去偏袒一方,那么其后果是甚麽呢?不寒而慄,令人不堪设想。

  我们在林林总总的事物中,喜欢其中的一个或者一件,谓之“偏爱”;炮击目标击歪了,谓之“偏差”;民间流传中国古典中医药方,谓之“偏方”;言词过激,情绪失常,谓之“偏激”;只听一面之词,谓之“偏见”。总之,凡事不公平,不公正者均属偏心。我们日常最常见的就是父母与子女的关系:

  有一位姑娘说:“父亲很偏心!从小到大,我总是捡哥哥的旧衣服穿。一个丫头穿着哥哥又旧又大的衣服,心里总是很別扭。放学的时候,我总是磨磨蹭蹭地走在最后,生怕被哪个小伙伴逮住,讥笑我是假小子。哥哥是个瘸子,比我大五岁。我虽是个姑娘家,但学习很用功,每次考试都拿第一。按理说,父亲疼爱的应该是我。为此,我总是很不服气,总认为父亲偏心。”从此以后,她有着強烈的叛逆心理,对父母也产生一种莫名的怨恨。“高中毕业我考取了医学院,毕业后分配到县城的一家医院。两年后,我交了男朋友,我们商量着在城里买房结婚”,但对父亲的偏心仍然耿耿於怀。有一天,她跟母亲睡一床,母亲说:“丫头,以后別这么说你爸,你爸今天气得抹眼淚了!”我小声嘀咕:“谁叫他偏心!”母亲问我:“丫头,你知道你哥的腿是怎么瘸的吗?”我搖搖头。母亲说:“你很小的时候,有一次父亲带着你和你哥哥坐着拖拉机去赶集,车到半路发生侧翻,就在拖拉机滾下沟的瞬间,你父亲本能地抱起你,跳出了车廂。等父亲回头再找你哥哥的时候,你哥哥的腿已经压在车轮下了。等把你哥哥送到医院抢救,虽然性命保住了,但还是落下了终生残疾。你爸一直很愧疚,他沒能同时保护你们。他又不愿意让我告诉你真相,怕你背上太多的心理负担…”。这位姑娘哭了!

  在现实生活中,就如纽约儿童中心(Child Center of New York)的心理辅导员孟郭玉成指出,父母偏心对待的小孩不一定都会出现忧郁症状,但这些孩子往往不快乐,脾气坏,觉得自己一无是处,沒有价值,容易陷入沮丧情绪。特別是年龄尚幼的孩子,不知道如何回应,与父母沟通不佳,冲突较多。若父母不关注並改善问题,情況会越来越恶化。诚然,父母偏心几乎是人之常情,否认其存在偏心的父母,可能会使问题变得更糟。专家认为,父母要克服偏心问题,首先应坦承会不可避免地对子女厚此薄彼;如果採取适当策略,尽量以公平对待孩子。这样,他们会改变对父母的看法。俗语说:“手心手背都是肉”,父母对子女应一视同仁。但事实上,不论无心还是有意,父母偏心现象(Parental Favouritism)並不罕见,尤其是为人母者,可能仅仅是对某个孩子口头表扬或轻轻抚摸,或会令其他孩子感觉受冷待。而最新研究显示,从小遭遇父母不公平待遇的儿童,成人后也不能释怀,严重的甚至由此引发忧郁症。有的父母甚至认为偏心是正常现象,偏心也确实是一个备受爭议的话题,总会有许多愤慨的父母生气地表示否认。他们说:“谁能保证会一碗水端平呢…我想偏心有时是有原因的,比如有的孩子聪明,有的孩子会讨人喜欢,有的孩子是男孩或是女孩,甚至是由於孩子是先出生的或是后出生的,而有的孩子是中间的等等。每个人看待事物都有自己评价的标准,很难说得清楚。但有时候偏心也是沒有理由的,有的就是喜欢而已,但自己的孩子又有谁会不喜欢呢?”人们的心理状态就是这样复杂。

  圣经中这样说:

“人若有二妻,一为所爱,一为所恶,所爱的所恶的,都给他生了儿子,但长子是所恶之妻生的。到了把产业分给儿子承受的时候,不可将所爱之妻生的儿子立为长子,在所恶之妻生的儿子以上,卻要认所恶之妻生的儿子为长子,将产业多加一分给他…”(申命记21:15-17)

这就是上帝公平,公正的原则,不论儿子是谁生的,该当长子的就是长子。我们就是要学习上帝毫无偏心的真理,祂又谆谆教诲我们:

“你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人。若有一个人带着金戒指,穿着华美衣服,进你们的会堂去;又有一个穷人,穿着肮脏衣服也进去。你们就重看那穿华美衣服的人,说,请坐在这好位上。又对那穷人说,你站在那里,或坐在我腳凳下边。”

神指责说:

“这岂不是你们偏心待人,用恶意断定人吗?”(雅各书2:1-4)

“恶意断定人”是对偏心最准确的诠释。

  存有偏心思维和行为的人,其结局是无可估量的:

“定恶人为义的,定义人为恶的,这都为耶和华所憎恶。”(箴言17:15)

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2019.12

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