丈夫．妻子．家庭
丈夫，妻子，家庭这个主题已经谈论有几千年的历史了，今天再重提这样的话题有什么现实意义吗？有！随着当前社会政治，经济，科技，文化日新月異的变化与发展，人类的思维与观点也随之飘忽不定，世人对於“丈夫，妻子，家庭”的认识，也产生各种反其道而行之的行为，例如：什么同居，试婚，未婚先孕，同性恋等等怪異的事层出不穷，某些国家甚至将“同性恋”合法化。目前全世界离婚率已高达30%以上，单亲家庭与孤儿，也成为当今社会棘手的“社会问题”。所以，如何树立正确的，良性的，高尚的，纯洁的，幸福的家庭，是我们二十一世纪的当务之急。
家庭
家庭是什么？是组成国家的社会基础，“有家才有国，有国才有家”。家庭对我们具有举足轻重的位置，因为家庭的组成，必须具备由丈夫，妻子，子女（或包括父母，兄弟姐妹其他亲属）所组成。从上帝用地上的尘土造人开始，亚当，夏娃生了该隐与亚伯二人，开创了世界“家庭”第一家。这是神赐予我们人类的恩典。
Adam and Eve with Cain and Abel
by Giovanni David
维系一个幸福的家庭，並非易事，幸福的婚姻不一定是幸福的家庭（如孔雀东南飞，钗头凤）；幸福的家庭不一定是幸福的婚姻（如红楼梦）。婚姻与家庭在不同的时代，不同的社会，不同的环境，不同的经济条件，不同的人群，有着不同的结局。如何才能创立一个美满，幸福的家庭呢？
1. 夫妻之间互敬互爱，相互尊重，內外分工，互通信息，和衷共济。
2. 孝敬父母，克尽子职，以身作则，竭尽孝道，兄弟姐妹亲如手足。
3. 教育子女，循序渐进，自幼立足诚信，确立心身健全。
4. 经济公开，支出公平，勤俭持家，知足长乐。
5. 家庭生活，和睦团结，有正当娛乐，无不良嗜好。
6. 邻里亲密，诚信待人，助人为乐，热心公益。
但是每个家庭的幸福是相同的，不幸福是不同的。俗话说：“家家有本难念的经”，“清官难断家务事”。建立一个幸福的家庭不是一朝一夕而蹴，必须是地位平等的，互相是尊重的，经济是公开的，人格是一致的，兴趣是各異的，心情是舒畅的。我们绝不能因为双方结婚了，就暴露了自己丑恶的嘴脸，一切言行随心所欲，言语举止大大例例，一方总想控制另一方，一方不经对方同意总想为另一方作主，错误地认为：既然是夫妻，“你的就是我的，我的还是我的”；理直气壮地认为：“我怎么不能替你作主呢？”长此以往，各人的劣处毫无顾忌的暴露无遗。那么，这个家庭也将毀於一旦。
我们应当深刻理解：由於每个人的观察角度，知识水准，社会阅历，观点思维，身分角色转移，在家庭生活中产生的一切问题，必须冷靜处置，切莫操之过急，因为每人都有独立人格和意志，绝不能要求一个人无条件地服从另外一个人。孔子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”意思是说：一个人不到想明白真理不要去开导他：不到他心里明白完整地表达的时侯不要去启发他，如果他不能举一反三，以不同角度去认识事物真相，那么就不必再给他反复举例了。灵活处理家庭琐事，保持和睦家庭的完整，是人生最高境界，是社会最高知识。
所以，只有遵循神的教诲：“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了”（以弗所书5:28）圣经中又说：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的”（歌罗西书3:18）。按神的旨意去经营家庭，一定是一个幸福家庭。
丈夫
丈夫是什么？是男人结婚后的一种称谓，过去，对丈夫有许多叫法：“夫子”，“夫君”，“君子”，“郎君”，“官人”，“老爷”，“先生”，“相公”，“爱人”，“男人”，“我家那口子”，“孩子他爸”，“老公”…。在西方称之为“亲爱的”。
爱人，是中国大陆夫妻之间的爱称，目前也渐渐地称“老公”，“老婆”。在东南亚国家的华人家庭中，夫妻间均爱称老公，老婆。它的由来是：
相传一千多年前的唐朝，有一读书人，十年寒窗，考中功名，此时，他嫌妻子年老色衰，就产生棄旧纳新的想法。於是，他悄悄地给妻子写了一副上联：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”他乖巧，聪慧的妻子，从联意中觉察“官人”有纳新的念头，就提笔写了下联：“禾黃稻熟，吹糠见米现新粮。”读书人看到妻子的下联，以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，（新粮与新娘谐音），对答十分工整贴切，也被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所动，放棄了棄旧纳新的念头。从此以后，他们二人恩爱有加，写下：“老公十分公道，老婆一片婆心”，这个民间佳话，世代流传，从此产生“老公”“老婆”的夫妻称呼习俗。
作为丈夫身负重任，不仅对家庭，父母，兄弟姊妹彰显高尚品质的榜样，而且负有家庭生活和教养子女的天职，尤其对妻子“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们”（歌罗西书3:19）。“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠”（箴言18:22）。但是，丈夫往往忽略了上帝的恩赐，不知道自己应该如何做一个好丈夫，有了贤妻尚不满足，不是虐待，就是醉酒暴打妻子，再则另组“地下家庭”，凡此种种，都玷污了“丈夫”这一神所赐予的神圣称号。在婚姻中丈夫的“品行”，“诚实”是根本的原则，是鉴別好丈夫的标准。
据羊城晚报报导：广州海珠区工业大道北革新路发生丈夫用水果刀刺伤妻子恶性事件，被刺伤女子二十九岁，育有一女六岁，因无法忍受丈夫长期打骂虐待妻儿，她攜女逃离丈夫的魔爪，不幸让丈夫在街上撞见，以“抱回女儿”为名，故意用刀刺伤妻子。
上述案件，上帝对这样的罪恶行径，深恶痛绝“休妻的事和以強暴待妻的人，都是我所恨恶的，所以当谨守你们的心，不可行诡诈”（玛拉基书2:16）。而丈夫殴打妻子的暴行层出不穷，应该引起丈夫反省。
妻子
“才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。”（箴言31:10）男人梦想中的妻子是：身材，外貌，能力，知识，家世，个性，魅力，“出得厅堂入得廚房”秀外慧中的完美女子，这是天下男人的梦幻。须知，女人源於何处？原来，第一个女人就是从男人（亚当）身上所取的肋骨造成的（夏娃），这是真理。男与女结合成夫妻，这是神的旨意，上帝将丈夫作为妻子的头，是说明夫妻关系的紧密意义，神又说：“因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但万有都是出乎神”（哥林多前书11:12）。这就表明世人都是女人生的，那么男女结合就应顺从神的安排，不是凭自己主观臆测去挑选，只是“我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯姦淫了。”（马太福音19:9）既然已结合为夫妻，就要廝守终身，白头偕老。
做妻子不易，做好妻子更难，她不仅要侍奉丈夫，孩子，还要侍奉公婆，甚至还有自己的事业（工作），常言道：“成功男人背后必有一个好女人”，“幸福男人的身边必有一个好女人”。当今有人调侃云：女人是“上得厅堂，下得廚房，四面玲珑，对答如流，节简持家，置房买车，斗得过小三，打得过色狼”，女中豪傑也！
一个好妻子首先是品性善良，百行孝为先；其次，是女性亙古不变的贤慧美德；再则，知书达理，有丰富內心修养的气质；还要有思想，有品位，不涉及女人之间的閒话；说话做事时刻维护丈夫的尊严；有自己的事业，不依附於男人的经济独立；知足长乐，沒有过多物质慾望；良好生活习惯，不抽煙，狂饮醉酒。以上八点，不可能完美做到，但是作为妻子能做到一项，丈夫也很高兴了。
“妻子”一词，也经历了几千年的变化：夫人，荊妻，娘子，糟糠，內人，太太，婆娘（婆姨），堂客，媳妇，老伴，爱人，孩子他妈…四十余种，其中有很多是对女人不尊重的称呼。
一个好妻子就犹如“珍珠”一般，她不仅是丈夫的好帮手，也是一个幸福家庭的支柱，圣经说：“倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离棄妻子，妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离棄丈夫，因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，並且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁。”（哥林多前书7:12-14）。只有心灵美才是真正的美，“豔丽是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和华的妇女，必得称讚”（箴言31:30）。
