点点心灵 ✐2011-09-15

君子

陆国城

 

  中国人,尤其是男人,很在意“君子”称谓,所以君子,是男人追求的一个响亮而自豪的代名词,例如:“正人君子”,“以小人之心,度君子之腹”,“君子爱才,不爱财”等等。古代,“君子”一词,指地位高,具有高尚人格的人。男人都想当君子。

  君子一词,在二万多字的论语一书中,反覆出现达一百多处,可见孔子对於“君子”是重视到何等程度。孔子说:“君子之於天下也,无遍也,无莫也,义之与比。”什么意思呢?作为君子,对於在世界上,社会上,亲临其境的时候,不能刻意地去強求,去做一些不可能达到目的的事情。对於任何事物的发展,顺其自然,不要无故的反对,苛求,设置障碍。对於任何人与事,不能厚此薄彼,任人唯亲,亲者近,远者疏,见利忘义。应该“义之与比”,就是以“义”为标准,以“义”为君子的法则,一切按道义为原则,“义”代表什么呢?“就是行为正直,作事公义,心里说实话的人”(诗篇15:2)。如果我们真正能做到以西结书十八章五至九节中神的教诲,那么他就是一个真正的“君子”。

“人若是公义,且行正直与合理的事…未曾玷污邻舍的妻,未曾在妇人的经期內亲近她,未曾亏负人,乃将欠债之人的当头还给他,未曾抢夺人的物件,卻将食物给饥饿的人吃,将衣服给赤身的人穿,未曾向借钱的弟兄取利,也未曾向借粮的弟兄多要,缩手不作罪孽,在两人之间,按至理判断,遵行我的律例,谨守我的典章,按诚实行事,这人是公义的,必定存活,这是主耶和华说的。”

  所以,君子的标准就是“善良的人,宏阔境界的人,与世无爭的人,爱人胜於爱己的人”。孔子在论语中说:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,善良的人,他就能做到“不惑,不忧,不惧”。什么叫“知者不惑”?当今社会的发展,无论经济,文化,科技,军事,资讯,其发展突飞猛进,尤其资讯的发展可谓一日千里,在这样的形势下,社会上会出现各种各样的,令人意想不到的情況,迷惑着我们的立埸,观点,思维,在这错综复杂的社会生活中,如何做到“不惑”乃真君子也!什么叫“仁者不忧”?这就是说,一个人是仁者,他具有广阔的胸怀,他的內心是慈爱,仁厚,宽容,从不计较个人得失,用爱包容一切,“像那不可姦淫,不可杀人,不可偷盜,不可贪婪,或有別的诫命,都包在爱人如己这一句话之內了”(罗马书13:9)。什么叫“不惧”呢?那就是面对千变万化的社会环境,面对五光十色,五花八门的人际关系,我们內心是否有勇气去面对它?能否真正做到出污泥而不染?有勇气而非惧怕的心理去应对人生之一切荊棘,我们能做到“知,仁,勇”就少了“惑,忧,惧”。圣经中说:

“正直人的纯正,必引导自己;奸诈人的乖僻,必毀灭自己。”(箴言11:3)

  有一个故事:一条街上,开着三家裁缝店,他们为了招揽顾客,各出奇招,相互竞爭,各不相让。第一家裁缝店掛出宣传口号,“本省裁剪服装第一家”,第二家为了高於第一家,他掛出宣传口号“全国裁剪服装第一家”,第三家裁缝店老板,看到二家的宣传招牌,心想,我还能写“全世界”裁剪服装第一家吗?他考虑再三,贴出一块小小的招牌,结果,第三家的客人,络绎不绝,生意兴旺,除这条街以外,其他远近乡村的人,也不约而同的到第三家裁缝店,裁剪,缝制服装,而另外两家显得冷冷清清,为什么?因为他诚实,善良,他的小牌子上写着“我是这条街裁剪服装最好的”就这样一句朴实的话,赢得了乡亲们信赖。

  这个故事表明:凡谋私利,贪小便宜,一心不走正路,想走捷径的人,就是君子与小人的分界线。“君子喻於义,小人喻於利”(论语.里仁第四),这就是说,君子走的是正路,善路,爱的路,而小人则为了一己私利,很容易走上邪路。孔子说:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”君子想的是人格,道德修养,为人处世,一言一行,心中时刻遵行法律,法规,法度,不逾越雷池一步,而小人所做的是:时刻围绕个人私利,损人利己,不义之财,阿谀奉承,欺世盜名。这就是明显的分水岭。

  主耶稣基督说:

“要彼此同心,不要志气高大,倒要俯就卑微的人,不要自以为聪明。不要以恶报恶,众人以为美的事,要留心去作。若是能行,总要尽力与众人和睦…所以‘你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。’你不可为恶所胜,反要以善胜恶。”(罗马书12:16-21)

这才是真正的君子。

翼展视窗阔 报取智域深

谈天说地

两柜与救恩 ✍于中旻

谈天说地

再作婴孩 ✍于中旻

艺文走廊

疫境散记 ✍凌风

点点心灵

特殊的圣诞节 ✍张在孜

谈天说地

回顾与前瞻,喜乐迎新年 ✍林向阳

寰宇古今

世纪交替思想范型与革命 ✍史述

谈天说地

挽回祭:福音的中心 ✍于中旻

谈天说地

流民 ✍刘广华

捕光捉影

捕光捉影:重遊北京 1 ✍郭端