君子成人之美

亚谷

　　诸葛亮受刘备知遇付托，知“汉贼不两立”，但“出师未捷身先死”。蒋琬受命继为大将军，统制群僚，平章国政。杨戏素行简略疏慢，蒋琬与之言论，杨戏位卑卻不恭，时或傲冷不应。有人向蒋琬说：“这个杨戏是对你轻视啊！”蒋琬说：“人心不同，各如其面。面附从而后违背批评，是古人所戒。杨戏若赞成我为是，则非其本心；若反驳而不顺从，则显我之非，所以只好默然不语。”
　　蒋琬是从人心之最良善仁厚处看人，故设想自然不同，会持平饶恕，以怨为德；若是心胸狭窄，睚眥必报，以德为怨，世界从此多爭不宁矣。
　　古人说：“己有过不当讳；他人有过，当为之讳。讳者，所以劝其改，玉成其改也。故曰，君子成人之美，不成人之恶。”世上的恶人，有多少是因为被“成人之恶”的人所驱使，往坏处看人，以致不能改恶向善。
　　曾有一狱囚，刑期满后被释出狱，觅生无路，几濒於再蹈故辙。在一个暮日黃昏的时候，他落拓穷途，徘徊在一家高尚宅第的附近。这家的主人，看见了他，用和蔼的笑容向他问：“先生！我可以帮助你吗？”只这一句话，以后，这个流浪无依的人回忆说：“实在给了我最大的帮助！”因为使他觉得自己被人尊重，有人关怀，居然称他“先生”，喚醒了他的良知与自尊心，在堕落的边缘，振奋图強，终於作了在事业上有所成就的人。如果他当时受到的是冷遇，鄙视，不信任；那末，他将走上另外一条完全不同的道路。我们对软弱失败的人，信任，劝告，原谅，这些从仁厚之心所发出的表现，是很重要的品德。
　　圣经说：“弟兄们！若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用溫柔的心，把他挽回过来。”（加拉太书6:1）不是用残忍冷酷的举动，把他践踏下去。