谈天说地 ✐2010-05-01


清谈误国

亚谷

 

  王衍,字夷甫,晉朝临沂人,有才名,好清谈,时人称其丰姿高彻,如瑤林琼树。官为元城令,后迁司徒。山巨源谓“误尽天下苍生者,未必非此人也。”后人以为晉祚之亡,实为“清谈”所误。神州陆沉,委之榛莽,王夷甫诸人不能辞其咎。

  王夷甫其人,算不得巨憝大恶,而且颇有才气,只因他好“清谈”,並有盛名,一时成为风气盛行,影响所及,使举国排棄世务,崇尚於谈论玄理,导致亡国的可怕效果。

  本来说话比作事容易,自己洗淨了手,袖手閒论,以为高雅;更有人专门诋斥別人,讲人是非,自诩高明。別人这也不是 ,那也不是,变成了“多作多错,少作少错,不作不错”。固然说是“论人是非者,便是是非人”,但持此见解的人,究竟不多;於 是矜夸自己,攻讦別人的,便大行其道,爬上“高明”的宝座了。但是,多少肯作事的好人因此而灰心丧志,宁肯隐退自保作知 机者了。一班言不顾行行不顾言的人,就安然当权。

  那些居高位,在城市的人,看见胼手胝足的农夫农妇,就嫌其粗野;短衣布裤,就讥其肮脏!甚至闻见他们身上的汗气, 就以为污秽不堪,掩鼻远远走避。其实,我们每日所食所用,都是他们辛勤血汗的结晶得来。因为得这些有“缺点”不值得尊敬 的人,那些整洁高尚的人,才得以维持生活。我们若仔细思想,只有这种汗气和泥土味,才可称“香汗”,才足以尊敬呢!在此 时代,我们的思想必须改变,应停止孜孜兀兀,微言大义,皓首穷年的爭执,多作一些实际的工作。

  基督教是须信而接受,並有与信心相应的行动。最属灵的心,是与主同心,愿万人得救;最可爱的手,是经过主的洁淨, 而事奉主和服事人劳苦的手。最美丽的腳,是在圣灵引导之下,穿平安福音的鞋,行主道路,腳蹤佳美,传报使人与神和好的 和平福音。

  曾有人说:“错误的決定胜於犹豫。”清谈者“议论未定,兵已渡河”。今天,我们要说,微小的进步,胜过“伟大”的停滞。

翼展视窗阔 报取智域深

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