当孝敬你的父母亲！
曾经看过一段这样的新闻：在某城有位老太太，老伴已逝，家有儿女各一，儿女长大结婚搬离，虽住在母亲家不远处，但儿女对寡母视如陌路人，多年不来看望关心，也沒有教导自己的儿女看望老人，更遑论照顾母亲了。老太太每天依门而望，守在老家，孤单过晚年，连新年，圣诞，生日都是一个人过，寂寞得很，甚是可怜。后来有人把她带到教会，接受了福音，老太太晚年唯一的乐事就是参加教会，阅读属灵报章，心情开朗了很多。后来老太太逝世，儿女赶来办后事，准备分家产，才发觉母亲已改了遗嘱，把所有财物连同老居送给一个福音机构。儿女气愤不平，找律师，打官司，闹得不可开交，还上了报章。作女儿尚振振有词：我也是个基督徒，我孝敬母亲，也爱她，为何母亲不爱我？不把钱和房子留给我？听得人搖头叹息。
一个真正重生得救的基督徒必定会有新生命的表现，会流露神的爱，会爱主爱人，更会珍惜，爱护自己的父母。因为，假如我们不能爱那位看得见，而且又是生养自己，推干就湿，辛劳终身，尽力保护我们，教育和栽培我们的父母亲，我们又怎能爱那位看不见的神？況且，爱不是光掛在口上的话语，真正的爱是有行动表现，而且流露出来的。就像我们的天父，祂爱世人至切，为人类创造了无懈可击，极度完美的宇宙万物，让人享受祂的丰盛。即使当始祖犯罪离棄神，神是信实的，祂的大爱依然不变，祂借着历代众先知，传递祂的心意，呼召人悔改归向祂，最后甚至差遣祂的独生爱子耶稣基督为世人舍命十字架上，死后三天复活，以大能显明祂的确是神的儿子，叫“一切信祂，不至灭亡，反得永生。”这就是神的大爱了，是涌流不息，完全付出，而且不计代价的。
一．基督徒不祭祖是否违背孝道？
看到这里，可能你会说，我明白神爱我，为我舍命。但是，作基督徒，是不能烧香，不能拜祖先牌位，不跪拜死人的，若我的父母死后，沒有人祭拜，身为儿女的我岂不是成为不孝不敬的人吗？圣经的教导是否与中华文化的孝道有冲突？
中华文化精华很多，好处不及详述，但是把祭祖和孝道连在一起，卻造成很大的弊端与错误。拜祭祖先和死人的原意乃是要讨好死者的灵魂，怕万一待薄他们，他们的幽灵会变成鬼怪伤害我们。但是圣经卻教导我们不可把逝去的人当作神明来祭拜，因为人逝世后，他的肉体因“出於尘土，也都归於尘土”（传道书3:20）而“灵仍归於赐灵的神。”（传道书12:7）故此祭拜死人或其牌位，不是拜祭其灵魂，乃是祭拜躲在牌位后的邪灵污鬼，是极度惹神震怒的事。故此，宇宙唯一的真神耶和华一早就借着十诫，严厉地说：“除了我以外，你不可有別的神…不可跪拜那些像，也不可事奉它。”（出埃及记20:3-5）。
还记得我母亲逝世下葬之日，在母亲墓前，突然有一个不信主的亲戚大声对我们说：“你们的母亲千辛万苦把你们养大，功劳可嘉，你们作儿女的现在赶快向你们母亲的棺木跪拜，谢谢母亲养育之恩吧。”因为事发突然，父亲和我们还来不及反应，只听见得救不久的大姊大声回答说：“我们是信靠主耶稣的基督徒，母亲也是得救的人，我们只跪拜神，不跪拜人。”我们听了连声说“阿们”，对方只好不再讲话。
有些儿女平常沒有好好孝敬父母，在父母死后，才大事铺张厚葬，置牌位拜祭，只能安慰自己良心，对已逝的人，丝毫沒有益处。正如古人欧阳子说：“祭之丰，不如养之薄”。要尽孝，一定要在父母还活着时，克尽孝道，以报答他们养育之恩，否则，在父母离世后，我们行孝已来不及了，只能遗憾叹息“子欲养而亲不在”了。
还有，我们对肉身的父母尚且要孝敬，对那位创造宇宙万物，赐我们生命气息，並供应生存所需的空气水分，五穀，农作物，又为拯救我们赐下独生子的天父，我们岂不是应当更加要顺服，敬畏，信靠和事奉祂吗？
二．孝敬父母亲应有的行动
1．把世间最好的给父母—带领父母信主得永生
人生短暂即逝，而一生最重要的決定，乃是接受耶稣基督为救主，罪孽得着神赦免。因为圣经说：“人人都有一死，死后且有审判。”，而“罪的工价乃是死（永远灭亡）”。我们的外表或许善良，又喜爱行善，是別人眼中的大好人，但请问，有谁能在一生的年日中，心中沒有丝毫的贪婪，妒忌或恶念？这些在全然圣洁的神眼中，也是罪。难怪圣经说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗马书3:23）。故此，世人的结局就是永远灭亡，那是多么可怕的事！
幸好公义的永生神，也是极度慈爱，满有怜悯的，祂差遣独生爱子耶稣基督道成肉身，为担当世人的罪孽舍命於十字架上，拯救凡信靠祂的人，因为“认识你独一的真神，並且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约翰福音17:3）
亲爱的读者，信靠耶稣是一件极度蒙福的事，不但罪得神赦免，更有圣灵同在，作人生随时的帮助，並有永生的确据。故此，我们可以不惧死亡，活得有意义，有喜乐，有盼望，能昂首挺胸迎接未来，靠主坦然面对一切苦难，疾病，甚至死亡。
因此，假若你还沒有蒙恩得救，请你务必要接受耶稣基督的救恩。如果你的父母亲朋还沒有信主，请你切切的为他们祷告，再接再厉，务必把神的救恩带给你的父母亲，将来他们在永世中都记得你这样的孝敬。
2. 要奉养，尊敬父母
曾子说：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”儿女尽孝最起码要奉养父母，使父母有溫饱，不至在飢寒无助中度晚年；作儿女的也要奉公守法，別让父母因我们蒙羞；曾子並指出最高层次的孝乃是尊敬父母，因为“犬马皆得养，不敬，何以別乎？”基督教在孝道上可说比中华文化提倡的更进一步，因为永生神喜悅世人孝敬父母。试看，在十诫的第五诫，也是人伦的第一诫命，乃是：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。”（出埃及记20:12）
新约圣经也说：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。”（以弗所书6:1-3）
还有，主耶稣自己给我们留下行孝的最好榜样。即使当主耶稣为担当世人罪孽，被钉十字架受死，在极其痛苦之际，祂仍然关心母亲马利亚，将母亲交托祂的门徒（参看约翰福音19:26-27），让母亲马利亚老有所依靠，得着奉养。由此可见，基督教的确是一个要我们尊神为首，並孝敬父母，及爱人如己的信仰。
3. 珍惜父母，常常关怀
要心口一致地关心父母，珍惜他们。因为人生无常，机会不常有。父母对儿女的要求通常不会太苛刻，父母渴望儿女能多回家看看，喜悅儿女感激，关心他们，尤其是在他们风烛残年时更是如此。记得我父母亲在世上时，大哥一家多年不来看望他们。对此，母亲感叹儿子一家太忙，沒有空来，一点也沒有责怪之意。有一次，父母亲在等候公车上唐人街，刚巧大哥开车经过，载了他们一程，父母亲为此津津乐道，快乐了好几年，这就是我父母亲的心。写到这里，想起父母爱儿女的心，和儿女对父母的回报，能不令人唏噓？
4. 常记父母功劳，态度要恭敬
儿女对父母亲的态度务要恭敬，和颜悅色。绝对不要因自己的学识或入息比父母亲高而轻看他们，或因他们的谈吐，习惯，衣着，甚至长相而藐视他们。因为你的成就岂不是父母一生辛劳的成果？请別说这是我自己奋斗得来的，试想，若父母把刚生下的你丟在野外无人之处，你还能存活又有今天的成就吗？古人说：“得人恩典千年记，得人滴水涌泉报”。何況那是生你，养你，尽力爱护你，栽培你的父母？故此，儿女除了奉养父母，还要心口如一，常对父母亲说感激的话，在亲友及儿女面前夸讚父母亲养育之恩，你的感恩，谦和态度不但令父母老怀快慰，更会成为你儿女最好的身教。你孝敬你的父母，你的儿女也会恭敬孝顺你。
有人又会说，我的父母並不是那么可爱可敬的人，在我的成长中造成我不少的伤害；我还要孝敬他们吗？是的，还是要爱护尊敬他们。因为神已经赦免了我们的罪，不再纪念我们的过错，故此，对父母以往的过错，我们也要学会宽恕，求主赐下恩典，让我们以神的大爱无条件地爱他们。
有学生问孔子，孝敬父母最大的困难是什么。孔子说：“色难”，就是说最难是“和颜悅色”，因为偶尔讨好容易，要长年累月“和颜悅色”则不易，尤其当父母老态龙钟，或患病不能自顾时。有话说“久病无孝子”是人之常情，因为人的爱有限，能“久病依然是孝子”则要靠神的恩典，儿女若心中充满从神来的爱，才能任劳任怨，甘心乐意，毫无怨言，表里一致去爱护，孝敬父母，报答父母生养大恩。
（同载於Truth Monthly 真理报美东版第104期）
